Review: "Ver, fazer e viver cinema: Experiências envolvendo curso de extensão universitária"

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Eu recomendo o livro "Ver, fazer e viver cinema: Experiências envolvendo curso de extensão universitária" de Humberto Perinelli Neto. É um livro que oferece uma visão geral sobre a história, a prática e a cultura do cinema. O livro fornece uma perspectiva detalhada das principais correntes cinematográficas, suas influências, seus principais contribuintes e seu desenvolvimento ao longo do tempo.

Além disso, o livro também trata de diversas questões contemporâneas do cinema, incluindo as mais recentes tendências de produção, distribuição e exibição, bem como o papel da mídia digital em relação às antigas tecnologias analógicas. O autor fornece uma variedade de lições práticas e experimentais que convidam os leitores a fazer parte de uma jornada de descobertas artísticas.

Este livro discute também a importância do cinema para a educação, ao abordar questões como a produção de filmes, as questões de direitos autorais e de produção, as noções de representação e de narrativa cinematográfica, bem como a produção de espaços de exibição. Essas questões são apresentadas em detalhes, acompanhadas por exemplos práticos.

O livro também discute a educação cinematográfica no contexto de cursos de extensão universitária. O autor trata das principais questões relacionadas ao ensino do cinema e discute as vantagens e desvantagens de abordagens de ensino baseadas na teoria e no laboratório, bem como a utilização de projetos de curta metragem para promover a prática experiential.

No geral, este livro é uma excelente fonte para entender melhor o cinema, seus temas, práticas e conexões culturais. É um ótimo recurso tanto para aqueles que querem começar a estudar o cinema como para aqueles que desejam obter uma visão mais profunda do tema. Com seu olhar profundo e uso criativo de exemplos práticos, é um livro que todos os amantes do cinema não devem perder.

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O cinema é, muitas vezes, definido como uma linguagem marcada pela “imagem em movimento”.Tal definição traduz questão essencial dessa linguagem/arte: o fato de pertencer à modernidade, ou seja, ao processo histórico profun­damente relacionado à aceleração das experiências humanas e, mediante isso, à transformação da percepção que homens e mulheres passaram a ter sobre o tempo e o espaço, especialmente a contar do século XIX.Contudo, responsáveis por enorme revolução cultural no século XX, os filmes reuniram em si mesmos as outras artes já conhecidas (a dança, o teatro, a música, a literatura, a pintura e a escultura) e, cada vez mais, deixaram de ser meros “registros do movimento”.A contar da criação do cinema (1895), os filmes expressaram uma maneira peculiar de transformar o mundo em discurso, segundo o desenvolvimento de narrativa marcada por um sistema simbólico de produção/reprodução de significados específicos, daí o emprego de expressões como cultura cinematográfica e linguagem cinematográfica, igualmente tradutoras de certa “sensibilidade moderna”.Não obstante, o fascínio que o cinema exerce é que o qualifica como um dos discursos mais eficientes na elaboração de imaginários sociais, isto é, por criar certos símbolos, capazes de influenciar na constituição dos códigos de sociabilidade que, por sua vez, se prestaram a diferentes interesses: popularizar hábitos e compor­tamentos, cumprir determinados compromissos políticos, difundir variadas práticas de consumo, construir certas paisagens imagi­nárias, mover certos interesses geopolíticos, entre outros.É preciso, entretanto, pontuar que a importância alcançada pelas narrativas cinematográficas guarda vínculo com a transformação histórica do próprio olhar humano.Entre os séculos XVII e XVIII, o observador tendia a ser isolado, imóvel, já que espreitava o mundo exterior por meio de sua vigia ou da inversão de sua imagem, operada pela câmara escura.Com a invenção da fotografia no século XIX, em especial, foi criado um “sistema irredutivelmente heterogêneo de relações discursivas, sociais, tecnológicas e institucionais”, agrupado no que po­demos considerar como “efeitos da modernização”, para nos valer das reflexões de Jonathan Crary, responsáveis por operarem com a decodificação e com a desterritorialização da visão. Tais efeitos guardam relação com a indústria da imagem e do espetáculo, organizada especialmente no século XX.

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