Review: "Teoria política positivista: Pensando com Augusto Comte (Série Filosofia, Positivismo e Educação Livro 4)"

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Eu recomendo fortemente "Teoria Política Positivista: Pensando com Augusto Comte (Série Filosofia, Positivismo e Educação Livro 4)" de Gustavo Biscaia de Lacerda. Este livro fornece uma análise profunda e minuciosa da abordagem positivista de Augusto Comte, que trata da relação entre os diferentes elementos da sociedade humana. O livro discute de forma equilibrada o papel e o significado da filosofia, política, economia e história na vida humana. Também discute o papel da educação e da cultura como meios de transformação social. Ao longo do livro, o autor explora as teorias e conceitos de Comte, bem como seus ensinamentos e contribuições. Ele também discute como a filosofia positivista pode ajudar a compreender as questões existenciais da vida humana e a natureza do mundo.

Além disso, o autor aborda questões como a razão científica, a lógica, a ética e a moralidade, bem como as relações entre elas. O livro também discute os desafios e os limites da filosofia positivista, bem como a sua aplicação prática na sociedade moderna. Gustavo Biscaia de Lacerda apresenta as idéias de Comte em uma linguagem clara e acessível, que torna o livro acessível a um público maior. Este livro é um estudo importante e abrangente sobre o pensamento positivista de Comte e sua relevância para as sociedades contemporâneas. Eu recomendo este livro para aqueles que estão interessados em aprender mais sobre a filosofia positivista de Augusto Comte e sua influência na vida moderna.

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Este livro reúne seis artigos escritos por Gustavo Biscaia de Lacerda ao longo dos últimos vários anos a respeito da teoria política positivista, o que naturalmente equivale a dizer “teoria política de Augusto Comte”. Esses artigos em alguns casos têm um caráter mais polêmico e em outros um aspecto mais sóbrio (por assim dizer mais “acadêmico”); em todo caso, o princípio que os orienta é a preocupação com a letra e o espírito da obra de Augusto Comte, percebida em sua integridade.Na verdade, ainda que o termo “naturalmente” é lançado ao se referir à obra de Augusto Comte e a esfera da teoria política positivista, o autor também nota que não é tão “naturalmente” que se faz tal associação. A despeito de Augusto Comte ter criado a palavra “positivismo” para referir-se explicitamente ao seu próprio sistema filosófico, político e religioso, os hábitos acadêmicos ampliaram significativamente o sentido da palavra; essa ampliação foi tão grande e tão ampla que ocorreu o vício teórico que o cientista político ítalo-estadunidense Giovanni Sartori chamou de “conceptual stretching”, ou “estiramento conceitual”, em que se amplia cada vez mais o conceito até que o resultado final não corresponda mais, ou corresponda de maneira muito imperfeita e inadequada, ao sentido original. Isso se pode perceber pelo fato – simples em si, mas pleno de conseqüências – de que com freqüência as palavras “positivismo” e “positivista” são usadas em sentido negativo (como uma forma de xingamento intelectual) e/ou para descrever práticas, métodos e idéias que, não raro, têm pouco ou nada a ver com as propostas de Comte.Por outro lado, a expressão “teoria política” apresenta uma interessante ambigüidade, pois pode referir-se tanto ao que a literatura político-sociológica chama de “teoria política normativa” quanto ao que chama de “teoria política empírica”. Assim, as idéias e propostas comtianas ao mesmo tempo (1) apresentam critérios e definições do que é bom, belo e justo (“Filosofia Política”) e (2) oferecem modelos e parâmetros para o estudo científico da realidade social e moral humana (“Sociologia Política”).

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