Recomendo fortemente o livro "Teologia e hermenêutica: Da “teologia como hermenêutica” ao momento hermenêutico da teologia" de Francisco de Aquino Júnior para aqueles interessados em entender melhor o desenvolvimento da hermenêutica teológica. O autor fornece uma análise tão profunda e abrangente do assunto que é difícil não ficar impressionado com sua abordagem equilibrada. Ele examina cuidadosamente as origens e desenvolvimentos desta disciplina, além da influência dos filósofos modernos e contemporâneos na sua evolução.
O livro aborda as principais polêmicas envolvidas na hermenêutica teológica, desde o debate sobre o método de leitura bíblica até às questões teológicas e éticas. Além disso, o autor aborda a questão da adaptação da hermenêutica teológica ao contexto cultural contemporâneo. Esta é uma questão de grande interesse para aqueles que trabalham na área teológica, pois a hermenêutica normalmente envolvem a interpretação de textos antigos, que podem ter diferentes significados e interpretações em diferentes culturas.
Esse livro também examina as questões éticas e teológicas envolvidas na análise da hermenêutica teológica. O autor argumenta que é necessário entender a hermenêutica como um processo com o qual o leitor deve se engajar ao ler e interpretar textos bíblicos. Esta noção de hermenêutica é usada como um meio para abordar a moralidade da hermenêutica teológica. Além disso, o autor também examina como a hermenêutica teológica se relaciona com diferentes perspetivas religiosas e teológicas.
Finalmente, o livro explora a questão da hermenêutica como a arte de compreender e interpretar os textos bíblicos, bem como o papel da hermenêutica na teologia contemporânea. Ao ler este livro, o leitor entenderá melhor o significado da hermenêutica teológica e como ela pode contribuir para o diálogo e a discussão entre as diferentes tradições teológicas. Com base no conteúdo rico e profundo deste livro, recomendo-o fortemente a todos aqueles que procuram compreender melhor a hermenêutica teológica e sua aplicação à teologia contemporânea.
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Se a compreensão de intellectus como “hermenêutica” leva Geffré a “identificar a razão teológica com uma razão hermenêutica”, a compreensão de intellectus como “apreensão de realidade” – apreensão (e não mera interpretação) de realidade (e não simplesmente de sentido) – leva Ellacuría a falar da teologia como momento intelectual da realização histórica do reinado de Deus. Tendo passado pela “virada hermenêutica da teologia” (Geffré), é preciso passar por uma “virada” práxica da teologia (Ellacuría). E tanto em razão do caráter e do dinamismo da atividade intelectual (momento da práxis), quanto em razão da eficácia do fazer teológico e da teologia (realização do reinado de Deus). (Trecho da obra)
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