Eu recomendo o livro "Tawé, Nação Munduruku: Uma Aventura na Amazônia" de Walter Andrade Parreira. Esta é uma obra encantadora, escrita com muito cuidado e profundidade. O autor viajou para a Amazônia e convidou os moradores da aldeia munduruku para contar suas histórias. As histórias contadas pelos moradores da aldeia foram impressas de maneira impressionante e tornaram-se um documento de memórias culturais único. O livro é uma leitura obrigatória para aqueles que buscam compreender melhor a riqueza cultural da Amazônia, bem como as profundas transformações que os povos indígenas da região sofreram nos últimos anos.
O livro oferece uma ótima oportunidade para aprender sobre a cultura munduruku, pois ele contém diversas informações sobre o modo de vida desta tribo indígena. Não só a língua munduruku e sua história são abordadas, mas também os costumes, crenças e tradições deste grupo. É importante ressaltar que a obra aborda também questões atuais, como a relação desta tribo com o governo brasileiro, as mudanças climáticas e a degradação ambiental que estão afetando suas terras. Temas importantes que ilustram a realidade atual destes povos.
O autor também expõe a questão da grande luta que os munduruku enfrentam contra a ação dos grandes empreendimentos que têm invadido suas terras. O livro, portanto, é uma crítica a políticas de desenvolvimento que esquecem as necessidades e direitos dos indígenas. Além disso, ele também oferece uma profunda análise sobre as condições ambientais e sociais da Amazônia.
Em suma, eu recomendo fortemente o livro "Tawé, Nação Munduruku: Uma Aventura na Amazônia" de Walter Andrade Parreira. Este livro fornece um retrato excepcional da cultura munduruku e traz à tona a realidade atual dos povos indígenas da Amazônia. É uma leitura indispensável para aqueles que querem entender melhor a história desta região e as consequências que o avanço das grandes empresas tem sobre os moradores destas terras.
Esse livro narra a história – verídica – de uma aventura, de uma viagem em direção ao desconhecido. O autor e sua companheira partiram de sua cidade sem definir um lugar para chegarem, sem um porto final para ancorarem, sem saber aonde iriam nem como iriam. A única escolha, a única decisão: pôr o pé na estrada e deixar que ela os levasse. A estrada construiria o destino, ela apontaria o rumo… ela própria o caminho. O contexto histórico, a década de 70, um momento em que a juventude brasileira vivia, basicamente, duas formas de enfrentamento com a sociedade: de um lado o engajamento político, a resistência e luta contra o regime militar e, de outro, a contestação cultural, a contra-cultura.E a viagem “sem destino” alcançou um destino inimaginável: o imponderável levou o casal, então com 24 anos de idade, ao coração da Amazônia, a um impensável encontro com os índios Munduruku – os “Cortadores de cabeças” ou os “filhos-do-sol” e “filhos-da-lua”. Um povo de tradição guerreira que tinha a prática, quando hostilizado ou invadido, de decapitar os inimigos, mumificar suas cabeças (mergulhando-as em uma substância cuja produção somente eles dominavam) e pendurá-las em estacas em torno de suas aldeias, de modo a formar um cinturão de proteção “sobrenatural” e afugentar os invasores. Um povo que se dividiu em duas linhagens – os “filhos-do-sol” e os “filhos-da-lua” –, uma estratégia para evitar casamentos consanguíneos e se perenizar. Voando na carona de um hidroavião da FAB, um Catalina da 2ª Grande Guerra, os dois jovens alcançaram uma missão indígena e, de lá, partiram para uma viagem selva adentro em uma canoa, conduzidos por Tawé, o tuxaua (cacique) dos Munduruku. Nessa viagem, enfrentaram, dia e noite, os rigores do inverno amazônico – chuvas torrenciais e frio– e chegaram a um lugar no qual o homem branco ainda não havia pisado. Conheceram, ali, o modo primitivo de luta pela sobrevivência dos Munduruku, um povo que tem, no cuidado e na reverência à natureza e, no respeito, na fraternidade e na solidariedade ao irmão – anatureza e o humano, para eles, expressões do sagrado, celebrados todos os dias –, a base da sua existência e da sua relação com o mundo.
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