Review: "Som Protagonista, Contos E Lendas Do Mundo"

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Eu recomendo fortemente o livro "Som Protagonista, Contos E Lendas Do Mundo" de Camila Lordy. O livro oferece aos leitores a oportunidade de conhecer os contos e lendas de diferentes culturas ao redor do mundo. É um livro emocionante e divertido que envolverá os leitores em seu mundo mágico de contos de fadas e lendas. O livro é narrado de forma envolvente com uma escrita criativa e fluida que nos mantém interessados durante toda a leitura. Os personagens são descritos de maneira tão vívida que é fácil sentir empatia por eles. A história se move em um ritmo épico, com ação emocionante e desenvolvimento de personagens realistas. Há também alguns elementos de suspense que tornam a leitura ainda mais interessante.

Além de divertido, o livro também é educativo, pois faz o leitor ter a oportunidade de conhecer diferentes culturas. Cada conto e lenda é contada de uma forma única que nos permite ver o que diferencia cada cultura e nacionalidade. O livro também nos faz pensar sobre nossos próprios valores e costumes, e nos leva a refletir sobre quem somos e o que queremos da vida. É uma leitura interessante que nos permite aprender sobre nós mesmos e sobre as culturas ao nosso redor.

Eu recomendo este livro para todas as idades, pois ele é divertido, emocionante e educativo. É um ótimo presente para aqueles que estão interessados em conhecer as culturas e lendas de diferentes países. Se você está procurando um livro divertido e emocionante para os seus filhos ou para si mesmo, Som Protagonista, Contos E Lendas Do Mundo é a escolha perfeita.

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O livro é composto por pequenas histórias recolhidas, na sua maioria, da tradição oral das culturas abordadas. O primeiro capítulo é dedicado à Índia e começa pela narrativa do surgimento do AUM, a partícula universal de som, e segue com um texto sobre as palavras do sânscrito que relacionam o micro e o macro cosmos. Em seguida é contada a história de Tansen, cantor do século XVI, que serviu o imperador Akbar e inaugurou a linhagem espiritual da qual o músico Ravi Shankar fez parte. O segundo capítulo é dedicado à antiguidade grega e narra o mito de Orfeu para relacionar Pitágoras, pai da teoria musical do ocidente, às religiões òrficas surgidas no sec. IV a.c., religião de homens que meditavam a partir das cordas da lira. A base para desenvolver o pensamento teórico do estudo da physis veio da prática meditativa dos pitagóricos. Antes de explicar o pensamento numérico de Pitágoras, há uma narrativa do encontro do filósofo com um xamã da Ásia central, Abaris Skywaker, que vai reconhecer no filósofo a reencarnação do deus Apolo e trocar sabedorias e informações vindas do oriente. O terceiro capítulo é dedicado à Turquia e começa com uma pequena narrativa sobre o canto-reza muçulmano, o Adhan. Segue a história do encontro entre Mevlana Rumi e Shams de Tabriz na cidade de Konia, centro da Turquia, razão dos poemas clássicos Divan de Shams de Tabriz e que deram origem ao Sama. Em árabe, Sama quer dizer audição e é o nome da dança giratória meditativa dos dervishes sufis, uma vertente mística do islamismo. Nesse capítulo a música e o som, novamente, aparecem como resultado da harmonia entre o micro e macro cosmos. O quarto capítulo é dedicado à África, o berço da música popular brasileira e, além do texto para diferenciar a África ao sul do Saara da cultura letrada e islâmica ao norte do Saara, há um conto sobre o deus Nymabé, criador do povo bantu e uma adaptação para a história do menino Akim de um poema chamado Canção dos Homens , ambos de Gana. Por fim, o último capítulo é dedicado aos indígenas do Brasil com narrativas inspiradas em histórias contadas por Kaka Werá, Davi Kopenawa e Leonardo Boff, sobre a participação do som na vida da comunidade e reinterpretadas com o propósito de fazer do som o protagonista das narrativas. As pesquisas foram feitas em livros de história, de música, de filosofia, de religião, de poesia e alguns livros didáticos que trabalham com as geografias indicadas. No fim, há um texto sobre a da prática social da música em cada uma das culturas ao longo do tempo, e um fechamento para pensar a possibilidade de novas formas de estudar a linguagem musical, uma abordagem transdisciplinar para uma linguagem artística presente em diferentes cosmogonias.

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