Eu recomendo muito o livro "Sobre a Ausência de Bondade Moral na Ética de Hobbes", de Raquel Souza Ramos. Um dos principais temas abordados pelo livro é a bondade moral na filosofia de Thomas Hobbes. Embora Hobbes tenha sido um grande defensor da moral absoluta, ele não se preocupou com a bondade moral. A obra trata dessa ausência e aborda várias questões importantes que surgem a partir disso, como a justiça, o dever moral e o papel da sociedade no moralismo hobbesiano. Além disso, o livro discute, de forma crítica, as implicações das teorias de Hobbes para a ética contemporânea. O que é mais impressionante é que Raquel Souza Ramos consegue abordar todos esses temas de forma acessível e interessante, permitindo ao leitor entender melhor a visão de Hobbes sobre bondade moral e suas consequências práticas. É sem dúvida um livro muito bem escrito e importante para quem está interessado em compreender melhor a ética de Hobbes.
Além disso, o livro também aborda temas contemporâneos, como a questão da desigualdade social e a importância da educação moral. O livro de Raquel Souza Ramos oferece uma visão única e inovadora sobre questões importantes, com base na filosofia de Hobbes. É um livro essencial para quem busca uma compreensão mais profunda da ética hobbesiana, assim como para aqueles que desejam entender melhor questões contemporâneas. Por isso, eu recomendo que você leia este livro para ampliar seus conhecimentos.
Em suma, o livro “Sobre a Ausência de Bondade Moral na Ética de Hobbes”, de Raquel Souza Ramos, é um livro extremamente bem escrito e informativo que oferece novas visões sobre os princípios da ética hobbesiana. Aborda questões filosóficas importantes de forma acessível e interessante. O livro também examina questões contemporâneas relevantes, dando ao leitor uma perspectiva educativa e inovadora sobre elas. Portanto, eu recomendo fortemente que você leia este livro para obter uma compreensão mais profunda da ética hobbesiana e de questões importantes da filosofia contemporânea.
Este artigo reavalia o lugar de Hobbes na história da ética com base na primeira análise sistemática de suas várias classificações de bondade formal. O bem era tradicionalmente dividido em três: rentável bom, prazerosamente bom, e moralmente bom(bonum honestum). Através de suas obras, Hobbes substituiu o último por pulchrum— uma forma decididamente não moral de bondade por sua conta. Eu argumento que a demissão de Hobbes da bondade moral foi informada por sua concepção hedonista do bem e acompanhada de reinterpretações da razão certa e do direito natural. Ao dispensar a bondade moral e insistir na natureza hedonista e relacional do bem, Hobbes, além disso, reformulava e tornava mais urgente a questão de por que deveríamos ser morais. Hobbes é comumente pensado ter levantado esta questão tão fortemente por causa de sua insensibilidade geral às exigências da justiça. Minha análise sugere que também pode, ou melhor, ter sido devido à sua concepção restritiva do bem. Uma comparação com outros filósofos morais do período — incluindo Suárez, Gassendi, Locke e Pufendorf — indica o quão incomum foi a expulsão da bondade moral de Hobbes.
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Autor: Raquel Souza Ramos
