Sentido e Significatividade: Ensaios Hermenêuticos, de Celso R. Braida, oferece uma visão profunda e reflexiva sobre o significado da filosofia hermenêutica. O autor aborda temas como o problema da interpretação, a relação entre passado e presente e o método hermenêutico na arte. Ele também discute o papel da linguagem na compreensão do significado que temos de nossa experiência. Além disso, o autor examina a importância da hermenêutica para nossa compreensão do mundo moderno. Este livro é uma leitura obrigatória para aqueles interessados em filosofia hermenêutica.
Sentido e Significatividade: Ensaios Hermenêuticos fornece uma visão aprofundada dos principais temas da filosofia hermenêutica, que é uma importante corrente filosófica da modernidade. O autor faz isso discutindo temas como o papel da linguagem no entendimento do significado, o método hermenêutico, a relação entre passado e presente, entre outros assuntos. Além disso, Braida analisa a importância da hermenêutica para a compreensão moderna do mundo.
Os capítulos são organizados e escritos de maneira clara, fácil de entender e são enriquecidos por exemplos e referências aos principais pensadores modernos, tornando-o um livro acessível para leitores não-acadêmicos. É também um livro importante para acadêmicos que estudam filosofia hermenêutica.
Eu recomendo altamente Sentido e Significatividade: Ensaios Hermenêuticos, de Celso R. Braida, para qualquer um interessado em filosofia hermenêutica. O conteúdo é claro e preciso, e o autor faz um excelente trabalho de explicar e refletir sobre os principais temas da filosofia hermenêutica. É um ótimo livro para leitores não-acadêmicos, bem como para acadêmicos em busca de um livro aprofundado sobre o assunto.
Os ensaios aqui reunidos estão orientados pela necessidade de eliminar da teoria hermenêutica quaisquer resquícios idealistas e transcendentais, sob a suposição da historicidade e praticidade da experiência de sentido. O que é ensaiado é a dupla hipótese de que o conceito de sentido, do ter e do fazer sentido de algo, ato, objeto ou situação, funda-se primariamente no agir e não no sentir, e que esse conceito não implica que isso que faz e tem sentido seja já da ordem do linguístico e do sígnico. Para isso, afastei-me de algumas teses características da tradição filosófica hermenêutica, embora com esse afastamento eu quisesse reforçar e explicitar o caráter hermenêutico de nossas experiências e vivências. Na lumeeira acesa por Schleiermacher e Dilthey, presumo a agência efetiva e a efetividade dos efeitos das coisas feitas como a única base da vigência e da experiência de sentido: o âmbito de sentido perfaz-se no campo de ação de (inter)agentes ativos situados.
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Autor: Celso R. Braida
