Eu recomendo o livro "Revolução Portuguesa, A" de Claudio De Farias Augusto. Ele oferece uma visão única sobre os acontecimentos da Revolução Portuguesa. O livro aborda a história da transição portuguesa a partir de uma perspectiva moderna, mostrando o impacto dos eventos políticos e sociais.
O autor usa fontes primárias e secundárias para dar vida à narrativa, incluindo entrevistas de participantes, documentos de arquivo e registros de áudio. Ele também fornece uma análise detalhada da Revolução, considerando seus efeitos sobre os diversos grupos sociais e a economia.
O livro também aborda as influências externas na Revolução, incluindo as relações entre Portugal e outros países europeus. Essa análise fornece uma melhor compreensão da natureza da mudança na época.
A obra de Claudio De Farias Augusto é uma excelente escolha para aqueles que estão interessados em aprender mais sobre a Revolução Portuguesa. Ele oferece um olhar detalhado sobre os acontecimentos da época, permitindo que o leitor entenda melhor as raízes e o significado desta importante transformação histórica.
Em suma, "Revolução Portuguesa, A" é uma obra notável que oferece uma visão moderna e detalhada sobre um dos eventos mais importantes da história portuguesa. Recomendo fortemente que você leia este livro para obter uma melhor compreensão da Revolução Portuguesa.
Nesta obra analisa-se o princípio da igualdade em suas diferentes manifestações no direito penal brasileiro, desde o simbolismo penal, os aspectos éticos da proporcionalidade, a discricionariedade legislativa, a função da pena e a desproporção das penas, consideradas em abstrato, diante da objetividade jurídica das normas incriminadoras, principalmente na fase de sua elaboração, até a busca da igualdade na aplicação das leis penais brasileiras e o papel da mídia diante do tratamento desigual dos pobres, dos criminosos do colarinho branco e corruptos. … O presente trabalho parte do prisma téorico atinente à igualdade penal até a prática vigente em um país desigual, material e formalmente, com reflexos negativos no pacto político do Estado Democrático de Direito, em que se proclamou a igualdade material como norte, mas na prática verifica-se a opção pelo ‘simbolismo penal’, alienante e, ao mesmo tempo, escamoteador da utilização do direito penal como instrumento destinado à contenção de demandas sociais legítimas.
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