"Reflexões filosóficas sobre ética econômica e empresarial", de Luiz Augusto Lima de Avila é um livro imperdível para todos os interessados na área de ética econômica e empresarial, pois é um dos mais importantes trabalhos do autor, com uma riqueza de conteúdo e conhecimento incomparáveis. O livro trata de questões éticas na administração empresarial, bem como a adoção de valores éticos dentro do ambiente empresarial. O autor discute o papel da ética na economia, a importância da ética empresarial e a necessidade de comportamento responsável para o sucesso de uma empresa. Ele também faz uma análise abrangente sobre a ética e a responsabilidade social dos negócios e seus impactos na sociedade. Além disso, o autor aborda temas importantes como a responsabilidade e a consciência ética dos administradores, a regulamentação econômica, a responsabilidade da empresa e a ética corporativa. A obra é de grande relevância para o meio acadêmico e empresarial, pois oferece uma perspectiva filosófica sobre a responsabilidade ética na economia e na empresa. Esta obra é recomendada para todos aqueles que procuram mais conhecimento a respeito das questões éticas na administração empresarial, que desejam se debruçar sobre a ética econômica e empresarial, e para aqueles que procuram compreender melhor os princípios éticos que regem a economia e a empresa.
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O Paradoxo da omnipotência (português europeu) ou onipotência (português brasileiro) é a implicação de paradoxos relacionados, que discutem sobre o que um ser omnipotente pode ou não fazer. O cerne do paradoxo em questão é a aptidão do ser omnipotente para realizar uma ação que limite a sua capacidade de realizar ações. O argumento faz referência ao fato de que se um ser pode praticar qualquer ação, então pode limitar a sua aptidão para agir, mas isso o impede de poder realizar qualquer ação. Daí, se não consegue limitar as suas ações, então não pode praticar qualquer ação.Considerada a ilustração na capa, sob o título “REFLEXÕES FILOSÓFICAS SOBRE ÉTICA ECONÔMICA E EMPRESARIAL”, indagamos: se as teorias se caracterizam por conter elementos cognoscitivos (descrição e explicação dos fenômenos próprios do objeto em questão) e elementos não cognoscitivos, ou seja, proposições ideológicas e consequências pragmáticas, então, a teoria, aberta e determinada sem maior rigor lógico, uma tentativa de relativizar a leitura e interpretação da Moral, que concebe uma justificação em valores e assume significações em função de uma ordem concreta de valores, é desprovida de razão?
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