Eu recomendo o livro "Politicídio: O assassinato da política na filosofia francesa (Abertura Cultural)" de Luuk van Middelaar. É um livro que aborda o tema da filosofia francesa com uma abordagem atualizada. O livro oferece uma visão única e aprofundada da história intelectual, política e social da França. O autor explora os principais temas da filosofia francesa e seus desenvolvimentos, assim como os movimentos intelectuais, políticos e sociais que a influenciaram. Ele apresenta o contexto da filosofia francesa no século XX e discute as principais figuras - como Jacques Derrida, Michel Foucault e Jean-François Lyotard - e a contribuição deles para a filosofia. O livro também oferece uma análise dos debates atuais que afetam a forma como hoje entendemos a filosofia francesa. Além disso, ele fornece uma síntese abrangente da recusa dos franceses ao pensamento universalista, ao liberalismo e ao humanismo. É um livro muito bem escrito e de fácil leitura que certamente vai ajudar a entender melhor a filosofia francesa. É um livro importante para aqueles que querem aprender mais sobre o pensamento francês e entender o desenvolvimento intelectual da França nos últimos cem anos. Eu recomendo fortemente o livro "Politicídio: O assassinato da política na filosofia francesa (Abertura Cultural)" de Luuk van Middelaar como leitura obrigatória para aqueles que estudam a filosofia francesa. É um livro que com certeza ajudará a compreender melhor a filosofia francesa - tanto o seu passado quanto o seu presente.
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O livro trata principalmente da forte influência que o marxista russo Alexandre Kojève teve sobre uma geração inteira de intelectuais franceses, como Maurice Merleau-Ponty, Raymond Aron, Georges Bataille, Jacques Lacan, Raymond Queneau e André Breton, que na década de 1930 assistiam às suas aulas sobre a Fenomenologia do Espírito, de Hegel, na École Practique dês Hautes Études em Paris.Alexandre Kojève foi o criador do conceito do “fim da história”, tal como preconizado pelo americano Francis Fukuyama logo após a Queda do Muro de Berlim em 1989. Kojève concebeu esse conceito a partir da dialética do senhor e do servo, de Hegel, onde todos os conflitos políticos terminariam depois que o ser humano atingisse um estágio de plena consciência. Em contraste com este último, porém, Kojève previa a necessidade de um Estado após o fim da história, e no contexto marxista esse Estado seria responsável pela “administração das coisas”. Dada a plena satisfação de seus cidadãos, o advento desse “Estado Universal e Homogêneo” implicaria no fim da política como forma de manifestação dos anseios e das necessidades humanas.
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Autor: Luuk van Middelaar
