Eu recomendo o livro "Pierre Proudhon e sua Teoria Crítica do Direito Civil" de Pietro Nardella-Dellova. Este livro fornece uma análise aprofundada da Teoria Crítica do Direito Civil desenvolvida por Pierre Proudhon e seus principais pressupostos. O autor examina as obras de Proudhon e as relaciona com sua teoria. O autor também discute a influência de Proudhon na teoria jurídica e seu impacto na história do direito civil moderno. O livro aborda também a interação entre Proudhon e outros filósofos e teóricos do direito, como Jean-Jacques Rousseau e G.W.F. Hegel. Além disso, o autor examina as contribuições de Proudhon para a teoria da democracia, bem como sua influência na teoria do direito constitucional. O livro também apresenta uma análise detalhada da Teoria Crítica do Direito Civil proposta por Proudhon, bem como suas relações com o desenvolvimento da filosofia política moderna. Finalmente, o autor considera as contribuições de Proudhon à crítica social e às relações entre direito e política. Em suma, este livro é uma excelente análise dos ideais e ensinamentos de um dos principais pensadores do direito moderno. Eu recomendo este livro a qualquer pessoa interessada na Teoria Crítica do Direito Civil de Pierre Proudhon.
Além disso, o livro é também uma excelente leitura para aqueles interessados na filosofia política, na história do direito civil e na crítica social. O livro fornece uma abordagem sólida ao assunto e tem uma linguagem clara que torna acessível a todos os tipos de leitores. É escrito de uma forma informativa, mas ao mesmo tempo divertida. Por todas estas razões, recomendo este livro a qualquer pessoa interessada em Pierre Proudhon e sua Teoria Crítica do Direito Civil.
Pietro Nardella-Dellova lança luzes sobre o anarquismo como teoria crítica, desfazendo conceitos e preconceitos e desconstruindo visões distorcidas e equivocadas. O livro PIERRE PROUDHON E SUA TEORIA CRÍTICA DO DIREITO CIVIL é esse sopro de conhecimento erudito e jurídico, que poderá ajudar nossas esperanças libertárias a serem mais bem consideradas e compreendidas. O professor Pietro Nardella-Dellova, pesquisador de Direito Civil Constitucional e de Filosofia do Direito há muitos anos, recupera academicamente as obras proudhonianas, em especial as três nas quais Proudhon trata da Propriedade: Qu’est-ce que la Propriété? ou Recherches sur le príncipe du Droit et du Gouvernement (de 1840), Système des Contradictions Économiques ou Philosophie de la Misère (de 1846), Théorie de la Propriété (de 1862, publicada em 1865 e desconhecida do público em Língua Portuguesa), e as apresenta, primeiramente para contrapor-se aos preconceitos jurídicos contra Proudhon dos repetitivos Manuais de Direito Civil, e, concomitantemente, como elemento teórico para a construção proudhoniana de uma teoria trilógica da propriedade. Nas obras acima citadas, Proudhon: (1) denuncia o droit d’aubaine (expressão intraduzível que indica o direito ao roubo); (2) desvela a miséria criada pela visão estritamente burguesa da propriedade “sagrada”, e (3) apresenta uma possível e nova função libertária da propriedade (para muito além da hoje conhecida função social da propriedade). Além disso, não é pouco que Nardella-Dellova, cultor da alta Doutrina do Direito Civil e dos valores constitucionais do Estado Democrático de Direito, traga para o seu debate a crítica que Pontes de Miranda também faz acerca da Propriedade. Do mesmo modo, aproveita a visão refinada e crítica de Orlando Gomes, referência no Direito Civil e no Direito do Trabalho, em oposição flagrante à visão dogmaticamente estreita de Clóvis Beviláqua e de outros civilistas.Finalmente, Nardella-Dellova nos oferece um olhar, a partir da filosofia judaica anarquista dos proudhonianos Gustav Landauer e Martin Buber, do pensamento judaico crítico de Hannah Arendt e da pesquisa presencial conhecida como Kibutz e a Entidade Cooperativa (1964), de Waldirio Bulgarelli (antigo professor de Direito Privado da Faculdade de Direito da USP), sobre a experiência original dos Kibutzim judaicos como utopia/topia judaico-anarquista, mutualista e proudhoniana. O livro nos deixa em suspense e na vontade de retomar essa mesma utopia/topia. Este livro muda nosso olhar sobre a história e sobre a liberdade humana, e já por isso me parece extraordinário!
Profa. Dra. Ana Maria Motta Ribeiro Professora Associada no Departamento de Sociologia e Metodologia das Ciências Sociais e do Programa em Sociologia e Direito – Universidade Federal Fluminense (UFF).
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