Recomendo vivamente o livro "Os Filipes – História de Portugal V" de António Borges Coelho. Esta obra é essencial para entender os últimos 500 anos da história portuguesa e para compreender como o país chegou às suas fronteiras atuais. A história começa com D. Manuel I, o primeiro Rei da Dinastia dos Filipes, abrangendo toda a sua história e terminando com D. João V. O livro aborda todos os principais eventos que influenciaram a história portuguesa, desde a expansão marítima, a perda de grandes colónias, a renascença cultural, a independência dos países de língua portuguesa e a crise económica do século XX. O livro é escrito de forma clara e precisa, usando fontes primárias e oferecendo uma visão equilibrada de todos os assuntos abordados. As ilustrações, mapas e tabelas fornecem informação muito útil para o leitor, ajudando-o a compreender melhor os temas em questão. O livro também inclui documentos inéditos e tributos a muitas figuras importantes da história portuguesa. É uma obra realmente notável e uma excelente fonte para os estudantes de história portuguesa. Recomendo a todos os interessados na história de Portugal que leiam "Os Filipes – História de Portugal V" de António Borges Coelho.
Este volume narra a historia de umas bodas de sangue, legitimadas por um razoavel contrato de agregac?o, seguido, ao longo de sessenta anos, por frequentes episodios de violencia domestica. O contrato de agregac?o, aprovado pelas Cortes de Tomar, garantia formalmente a Portugal a continuidade das suas instituic?es, das suas leis gerais, mas retirava- lhe a independencia, proporcionada por um . A politica, a paz e a guerra passaram a ser tracadas em Madrid. E o contrato de agregac?o n?o era entre parceiros iguais. Basta um apontamento para que n?o restem duvidas. Os titulares de Castela dialogavam com o rei de chapeu na cabeca, mas os duques de Braganca, de Aveiro, os titulares e fidalgos portugueses tinham de tirar o chapeu ou o barrete. A agregac?o dos Estados e territorios da Peninsula sob a coroa dos Filipes n?o seguiu um ideal de uni?o de iguais nem assentava num sentimento dominante de identidade hispanica. Materializava a ambic?o de juntar mais territorio, mais soldados, mais riqueza para manter e ampliar a posic?o dominante e prosseguir a cruzada utopica de restabelecer, sobre a Europa luterana e calvinista, a monarquia universal catolica e de a alargar aos povos dos outros continentes, com as armadas de comercio, de guerra, e a pregac?o dos soldados de Cristo.
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