Eu recomendo o livro "O problema da relação mente-corpo e a consciência como sua manifestação" de Daniel Luporini de Faria. Nesta obra, o autor desenvolve uma discussão aprofundada sobre os fundamentos filosóficos da relação entre a mente e o corpo. Ele também trata da consciência como um dos principais elementos da relação.
O contexto histórico e filosófico da obra é amplamente explorado, o que a torna relevante para um público amplo, desde estudantes de filosofia até leigos interessados no assunto. Luporini de Faria argumenta que a consciência é a chave para entender a verdadeira natureza da relação entre mente e corpo.
O autor fornece uma abordagem inovadora ao problema, que é a de considerar a consciência como fator fundamental no entendimento da relação. Ele também apresenta diferentes pontos de vista sobre o assunto, de diferentes escolas filosóficas, o que torna o livro ainda mais interessante.
Além disso, o autor discute questões importantes, como se a consciência é uma faculdade peculiar humana ou se ela é compartilhada com outras espécies. As discussões sobre estes temas são importantes para entender os processos de evolução do pensamento humano.
Eu recomendo este livro para pessoas interessadas na relação entre a mente e o corpo, especialmente aquelas que estão interessadas em descobrir como a consciência se manifesta. Luporini de Faria oferece um olhar moderno e inovador para este assunto, que pode ajudar os leitores a desenvolver suas próprias teorias sobre a questão.
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A presente dissertação analisa a relação mente-corpo em suas perspectivas ontológica e epistemológica. O foco da análise se situa no tratamento de questões associadas às equivalentes noções de sensação, consciência, experiência consciente ou simplesmente experiência. Assim, partindo da concepção de que a relação mente-corpo se coloca enquanto problema filosófico, sobretudo a partir do contexto da filosofia cartesiana, investiga-se o modo como tal problema é abordado sob as perspectivas materialista e funcionalista desenvolvidas na filosofia da mente. As abordagens materialistas escolhidas seriam a teoria da identidade mente-cérebro, tal como Smart (1970) a propõe, e o eliminativismo formulado por P. M. Churchland (2004). No que diz respeito à abordagem funcionalista da mente, ênfase é conferida à possibilidade de se definir funcionalmente os aspectos qualitativos da experiência, especialmente, no que diz respeito à perspectiva funcionalista delineada por Shoemaker (1980). Após tais análises, indica-se um desestimulante ceticismo, tendo em vista a opinião de que tanto as abordagens materialistas investigadas quanto a perspectiva funcionalista escolhida falham, a rigor, em dirimir o problema mente-corpo, bem como explicar a experiência consciente. Porém, para evitar um ceticismo em relação a tais problemas, propõe-se, ao final do trabalho, o resgate dos estudos de Ryle, em que a relação mente-corpo e a questão epistemológica da experiência consciente podem ser mais bem compreendidas tendo em vista uma perspectiva que denominamos de relacional. De acordo com essa perspectiva a mente é concebida não mais como coisa (res), localizada num recipiente de acesso privilegiado, mas como uma propriedade disposicional, de múltiplas vias, expressa no comportamento e na história vivida de cada sistema.
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