Eu recomendo a todos os leitores interessados na questão da pena de morte, ler o livro "O Problema da Pena" de Francesco Carnelutti. Este livro fornece uma análise profunda sobre o pensamento de Carnelutti sobre o assunto, assim como seu envolvimento na discussão sobre a pena de morte no século XX. Ele examina questões profundas sobre a relação entre o direito, a moral e a teoria da justiça. Além disso, ele também oferece uma abordagem que incorpore a compreensão da filosofia, a teoria política e a religião.
O livro é muito bem escrito e abrange uma série de argumentos e teses sobre a pena de morte. Ele também oferece uma visão holística da questão, abordando as ramificações morais, legais e filosóficas da questão. Este livro se destina, principalmente, aos estudantes de direito, mas também pode ser útil para aqueles interessados em questões de direitos humanos, direitos penais e outros tópicos relacionados.
Além disso, o livro também aborda a questão do gerenciamento da pena de morte em países específicos e o impacto das leis sobre a sociedade. Carnelutti propõe soluções reais e práticas para problemas relacionados à pena de morte. Ele também discute como as leis podem ser alteradas para melhorar a aplicação da pena de morte, como as leis podem ser usadas para evitar a injustiça e a arbitrariedade na aplicação da pena de morte.
O livro é útil para aqueles interessados em questões controversiales relacionadas à pena de morte. Ele oferece uma abordagem completa da questão, incluindo tanto as perspectivas legais quanto as morais. Além disso, ele discute as soluções práticas e possíveis que podem ser usadas para melhorar a aplicação da pena de morte. Eu recomendo fortemente a todos aqueles interessados, ler este livro.
“O Problema da Pena” foi publicado e estreou para o afã dos estudiosos da ciência jurídica no ano de 1945. Nesta obra, Carnelutti já inicia alertando sobre a necessidade de um estudo mais dissecado da pena como sanção: “Sabemos hoje muitas coisas em relação ao delito; mas muitas menos em relação à pena; e o pouco que se sabe dela é mais do lado do corpo que do lado do espírito. É hora de procurar reagircontra esse abandono”.Carnelutti nos faz entender que a prisão já cerceia um dos bens mais importantes da vida: a liberdade. Devemos sim, punir os infratores com a privação de suas liberdades,já que a prisão, no momento, é a “pena por excelência”, mas para isso devemos dar condições humanas para uma regeneração de corpo e do espírito. Uma educação de base somada com condições salutares fornecerão ao reeducando o seu retorno à sociedade que lhe expurgou do seu meio. Não devemos desejarprisões parecidas com os antigos porões medievais ou calabouços sombrios.
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