Review: "O ponto zero da revolução: trabalho doméstico, reprodução e luta feminista"

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O livro O Ponto Zero da Revolução: Trabalho Doméstico, Reprodução e Luta Feminista, escrito por Silvia Federici, é um trabalho extenso que aborda as lutas femininas ao longo dos séculos e o papel do trabalho doméstico na economia mundial. Ele fornece um relato abrangente dos movimentos feministas, desde sua origem na Europa até sua expansão mundial. Ele também discute a história do trabalho doméstico, seu impacto na economia mundial e sua relação com as lutas femininas. O livro oferece uma visão profunda da luta feminista nos últimos séculos, bem como um olhar detalhado para as questões contemporâneas que as feministas enfrentam. Então, eu recomendo o livro O Ponto Zero da Revolução: Trabalho Doméstico, Reprodução e Luta Feminista, para todos aqueles que buscam uma compreensão mais profunda sobre o papel do trabalho doméstico na história e na economia, bem como o papel das mulheres na luta pela igualdade. O livro é um importante contributo para o campo do estudo feminista, e todos aqueles interessados na questão devem lê-lo.

O livro conta com um amplo número de fontes diferentes, refletindo as abordagens de uma ampla gama de pesquisadores do mundo todo. O autor fornece uma abordagem interdisciplinar, onde ele recorre à educação, filosofia, história, economia, sociologia, psicologia e outras disciplinas para explorar as questões relacionadas ao trabalho doméstico e à luta feminista. Um dos principais pontos de destaque é a compreensão de Federici dos diferentes contextos históricos e culturais que influenciaram as atitudes femininas e sua contribuição para a luta feminista. Isso permite ao leitor ter uma compreensão mais profunda das questões abordadas por Federici.

Eu considero O Ponto Zero da Revolução absolutamente essencial para aqueles que procuram uma compreensão mais profunda sobre as questões relacionadas ao trabalho doméstico e à luta feminista. O livro oferece uma análise aprofundada e detalhada das lutas femininas ao longo dos séculos e os efeitos do trabalho doméstico na economia mundial. É uma excelente leitura para qualquer pessoa que deseja se educar sobre questões de igualdade de gênero e luta feminista e, portanto, é recomendado para todos aqueles interessados.

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Nas palavras de Silvia Federici, o “ponto zero” é tanto um lugar de perda completa quanto de possibilidades, pois só quando todas posses e ilusões foram perdidas é que somos levados a encontrar, inventar, lutar por novas formas de vida e reprodução. Neste livro, a autora de Calibã e a bruxa reconstrói os caminhos do feminismo anticapitalista e anticolonialista — e sua própria trajetória como intelectual engajada —, desde os primeiros anos das mobilizações por salários para o trabalho doméstico, na década de 1970, até a batalha pelos “comuns”, reabilitada pelos movimentos sociais na virada do século. Como fio condutor destes quarenta anos de militância, surge a constatação, reiterada em diferentes momentos da história, do quanto o capitalismo necessita do trabalho não remunerado das mulheres para acumular valor e continuar existindo — à custa da natureza e das comunidades.
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Eu hesitei por algum tempo em publicar um volume de ensaios voltado exclusivamente para a questão da “reprodução”, já que me parecia artificialmente abstrato separá-la dos variados temas e lutas aos quais tenho dedicado meu trabalho ao longo de tantos anos. Há, no entanto, uma lógica por trás do conjunto de textos nesta coletânea: a questão da reprodução, compreendida como o complexo de atividades e relações por meio das quais nossa vida e nosso trabalho são reconstituídos diariamente, tem sido o fio condutor dos meus escritos e ativismo político.
A confrontação com o “trabalho reprodutivo” — entendido, primeiramente, como trabalho doméstico — foi o fator determinante para muitas mulheres da minha geração, que cresceram após a Segunda Guerra Mundial. Depois de dois conflitos mundiais que, no intervalo de três décadas, dizimaram mais de 70 milhões de pessoas, os atrativos da domesticidade e a perspectiva de nos sacrificarmos para produzir mais trabalhadores e soldados para o Estado não faziam mais parte do nosso imaginário. Na verdade, mais do que a experiência de autoconfiança concedida pela guerra a muitas mulheres — simbolizada nos Estados Unidos pela imagem icônica de Rosie the Riveter [Rosie, a rebitadeira] —, o que moldou nossa relação com a reprodução no pós-guerra, sobretudo na Europa, foi a memória da carnificina na qual nascemos.
Este capítulo da história do movimento feminista internacional ainda precisa ser escrito. No entanto, ao recordar-me das visitas que fiz com a escola, ainda criança na Itália, às exposições nos campos de concentração, ou das conversas na mesa de jantar sobre a quantidade de vezes que escapamos de morrer bombardeados, correndo no meio da noite à procura de abrigo sob um céu em chamas, não posso deixar de me questionar sobre o quanto essas experiências pesaram para que eu e outras mulheres decidíssemos não ter filhos nem nos tornar donas de casa. […]
Atualmente, sobretudo entre mulheres mais jovens, essa problemática pode parecer ultrapassada, porque elas têm uma possibilidade maior de escapar desse trabalho quando são mais novas. Inclusive, em comparação com a minha geração, as jovens mulheres de hoje têm maior autonomia e independência com relação aos homens. No entanto, o trabalho doméstico não desapareceu, e sua desvalorização, financeira e de outros tipos, continua a ser um problema para muitas de nós, seja ele remunerado ou não. Ademais, depois de quatro décadas com as mulheres trabalhando fora de casa em regime de tempo integral, não se pode sustentar o pressuposto das feministas da década de 1970 de que o trabalho assalariado seria um caminho para a “libertação”.
— Silvia Federici

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