Eu recomendo o livro "O mundo falava árabe: A civilização árabe-islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta" de Beatriz Bissio Moreira. É um livro rico em informações sobre a história da cultura árabe-islâmica através do olhar de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. Os dois autores são importantes figuras da história árabe e seus escritos foram de grande importância para a compreensão deste período. Beatriz Bissio Moreira conseguiu trazer essas visões para a vida moderna de uma forma clara e interessante.
O livro apresenta os dois autores como grandes pensadores e historiadores que compreenderam a linguagem árabe como o principal meio de comunicação na região durante o século XIV. Ele também destaca a importância de seus escritos para a compreensão da cultura e história árabes e islâmicas. O livro contém imagens ricas e histórias interessantes que servem como um guia para a compreensão da cultura árabe-islâmica.
O livro também discute como as tradições culturais se desenvolveram e evoluíram durante o século XIV e como o mundo árabe-islâmico interagiu com outras culturas. Além disso, aborda temas importantes, como a educação, arte, economia e política desta região e como essas questões influenciaram a civilização do tempo.
Eu recomendo este livro como uma excelente leitura para aqueles que querem aprender mais sobre a cultura árabe-islâmica. Beatriz Bissio Moreira escreveu com grande habilidade sobre as obras de Ibn Khaldun e Ibn Battuta, trazendo seus trabalhos para a vida moderna. O livro fornece informações ricas sobre a cultura árabe-islâmica clássica e os contextos econômicos, sociais e políticos desta região. Para qualquer pessoa interessada nos assuntos, este livro é uma leitura obrigatória.
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Esta obra desconstrói equívocos e preconceitos que associam os árabes ao fanatismo, ao atraso e ao bárbaro. A análise feita aqui revela outro universo culto, dinâmico, aberto aos mares longínquos, que valora a escrita, o convívio harmônico entre campo e cidade e o conhecimento. Fruto de densa pesquisa acadêmica da autora, o recorte temático teve por base a categoria de espaço. Partindo do pressuposto de que a noção de espaço é constituída e constituinte das relações sociais e da própria cultura árabe, a historiadora mostra como o campo do religioso islâmico fornece os elementos básicos para a ordenação e representação espacial. A noção de pertencimento estrutura-se, neste universo, à estreita relação mundo civilizado/mundo urbano e hierarquiza-se a partir de um ponto de referência sacralizado: Meca.
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