Review: "O desejo dos outros: Uma etnografia dos sonhos yanomami"

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É com grande entusiasmo que recomendo o livro "O Desejo dos Outros: Uma Etnografia dos Sonhos Yanomami", escrito por Hanna Limulja. O livro fornece uma visão maravilhosa e única nos sonhos dos yanomami, esclarecendo os desejos subjacentes e a riqueza de sua cultura.

Limulja é profunda e generosamente honesta em seu trabalho, dando ao leitor uma visão íntima e interessante dos desejos e significados dos sonhos dos yanomami. Ela compartilha suas descobertas de maneira abrangente e sincera, fornecendo ao leitor uma visão exclusiva do significado das experiências dos yanomami em relação ao sonho. Limulja usa o conceito de etnografia para dar detalhes e informações acerca dos sonhos dos yanomami, explicando como os sonhos podem afetar seu comportamento, seus valores e sua visão de mundo.

O livro também explora como os sonhos dos yanomami podem ser usados para estabelecer comunicação entre os membros da comunidade e ajudar na tomada de decisões, bem como a importância deles na transmissão de cultura. Limulja examina como os sonhos são usados como um meio de fornecer ajuda mútua e como eles desempenham um papel importante na manutenção das relações de parentesco. Ela também estuda como os sonhos são usados para ajudar a guiar as pessoas em suas vidas cotidianas.

O livro de Limulja é escrito em uma linguagem clara e acessível que torna a leitura agradável. Ela usa uma variedade de fontes para gerar suas descobertas, dando ao leitor informações detalhadas sobre os sonhos dos yanomami. O livro de Limulja é um contribuição importante para a compreensão da cultura yanomami e os desejos dos sonhos. Recomendo-o com entusiasmo a qualquer pessoa interessada em aprender mais sobre a cultura yanomami e seus significados subjacentes.

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Em O desejo dos outros, Hanna Limulja oferece uma porta de entrada ao mundo yanomami através dos seus sonhos. Com o que sonham? O que significa sonhar e por que é importante? Entre os Yanomami, os sonhos não são desejos inconscientes do sujeito, como descreve a psicanálise: sonhar é habitar outros mundos, deparar com outros seres e, nesses encontros, mobilizar-se pelo desejo dos outros. Além disso, o sonho, especialmente ao ser socializado, adquire funções práticas, desempenhando um papel político no dia a dia da comunidade: sonhar com inimigo é motivo para atentar-se bem aos entornos da maloca no dia seguinte; se no sonho a pessoa aparece ricamente adornada, como se estivesse já no mundo dos mortos, é preciso zelar por sua segurança, para mantê-la neste mundo. Aqui o que importa para Limulja (e para os Yanomami) não é tanto a interpretação do sonho quanto o que se pode e deve ser feito com ele. Todos sonham, mas os xamãs são aqueles que dominam o sonhar, pois é através deste que viajam e se abrem para a alteridade, o desconhecido, o distante, e podem conhecer mundos onde nunca estiveram. Xamã yanomami, Davi Kopenawa diz que os napë pë (os brancos) não sabem sonhar. Sonham apenas consigo mesmos, com seu mundo familiar e suas preocupações particulares. Ao passo que o yanomami que sabe sonhar, que envolve saber o que fazer do próprio sonho, desbrava o mundo e aprende com os outros. No momento em que se comemoram 30 anos da homologação da Terra Indígena Yanomami, este livro da antropóloga Hanna Limulja alerta para a importância do sonhar para a resistência indígena. "Apresento os sonhos yanomami às pessoas que nunca sonharam a floresta e que talvez nunca tenham ouvido falar dos Yanomami. Para que conheçam um pouco de sua história, de suas vidas, de seus pensamentos, e para que possam, por sua vez, sonhar com outro modo de ser que, diferente do nosso, e por isso mesmo, tem muito a nos ensinar."Leia mais

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