Eu recomendo fortemente o livro "O Cinema Revolucionário de Sergei Eisenstein: Diálogos e Encontros Sobre Psicologia da Arte na Perspectiva de Vigotski" escrito por Caio Gustavo David Ribeiro. É um livro inovador e importante que fornece um olhar profundo e abrangente sobre o trabalho de Sergei Eisenstein, um dos maiores cineastas de todos os tempos. O autor apresenta uma exploração aprofundada da psicologia da arte na perspectiva de Lev Vigotsky, e destaca como Eisenstein foi capaz de aplicar pensamentos e idéias deste último em seu trabalho. O livro também oferece uma análise detalhada das obras de Eisenstein através de sua linguagem visual e montagem, bem como uma discussão sobre as influências culturais e sociais na época em que seu trabalho foi produzido. Além disso, o autor fornece um olhar incomum sobre os fundamentos teóricos de Eisenstein e como ele se relaciona com outros cineastas.
O livro de Caio Gustavo David Ribeiro é uma leitura obrigatória para aqueles interessados na vida e obra de Sergei Eisenstein, bem como para aqueles que buscam conhecimento sobre a psicologia da arte. É interessante, informativo e oferece um olhar único sobre o trabalho de um dos principais cineastas de todos os tempos. Recomendo este livro para todos os fãs de cinema e qualquer pessoa interessada em explorar a psicologia da arte. É um livro fascinante que pode ajudar a inspirar uma nova geração de cineastas e ajudar a expandir o entendimento do cinema como arte.
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O estudo tem como objeto o diálogo entre a teoria do Psicólogo Bielo-Russo, Vigotski e o cinema de Sergei Eisenstein, tendo como referência a Psicologia Historico- Cultural, especialmente, a partir da obra Psicologia da Arte. O norte teórico foi complementado pelos estudos de interpretes como Figurelli, Carmo, Barroco e Cabral. Trata-se de uma pesquisa teórico-bibliografica na qual destacamos as bases marxianas para as categorias de Vigotski e a psicologia da arte, o cinema e seus marcos históricos; além de alguns aspectos relevantes sobre vida e obra de Vigotski e de Sergei Eisenstein, situando a interlocução entre ambos. Na perspectiva Vigotskiana a cultura é vista como produto da vida social e da atividade social dos homens, portanto, produção humana e fonte da vida e da atividade do próprio homem. Sendo uma das expressões do patrimônio humano-genérico acumulado pelo homem, o cinema não e neutro, é associado a uma visão de mundo e consequentemente a uma ideologia, a exemplo do comunismo amplamente divulgado nas obras de Eisenstein. Vigotski e Eisenstein trazem confluências entre suas teorias principalmente relacionadas à linguagem enquanto sistema de signos/símbolos que manifestam-se na consciência. Vigotski considerava o trabalho como atividade fundante do ser social, sendo a linguagem um complexo fundado a partir do trabalho, ato – gênese do homem. Eisenstein, por sua vez, destacava em seus filmes, o sofrimento e a resistência dos trabalhadores durante a Revolução Russa, tendo a linguagem como via de expressão da revolta e da opressão.Leia mais
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