Eu recomendo o livro "O “ateísmo” da Igreja Primitiva" de Rousas John Rushdoony a todos aqueles que desejam compreender melhor a história da religião, especialmente aqueles interessados na história da cristandade. O livro examina a influência da visão ateu e filosófica do mundo na Igreja Primitiva, tanto nos primeiros cristãos quanto nos cristãos mais tardios. Ele fornece um contexto histórico essencial para entender muitos dos principais elementos da teologia cristã ainda hoje discutidos.
O livro descreve a influência dos pensadores gregos e romanos, que desenvolveram grande parte da filosofia da época, em certas doutrinas da Igreja Primitiva. Ele também mostra como o racionalismo e o materialismo da época afetaram os debates teológicos que ainda perduram. O livro aborda assuntos como a rejeição da idéia de um Deus criador, a negação da imortalidade da alma e a rejeição de idéias de profecia.
Rushdoony fornece uma ampla gama de fontes para comprovar a sua argumentação. Ele apresenta citações de fontes primárias, como os primeiros escritos cristãos e trabalhos filosóficos e teológicos. Ele também oferece uma análise detalhada das principais correntes de pensamento e discussões teológicas entre os primeiros cristãos.
O livro é excelente não só para os estudiosos da religião, mas também para aqueles que procuram compreender melhor a história da cristandade. Ele fornece uma visão muito mais ampla e profunda do assunto do que muitos dos trabalhos mais recentes sobre o tema. Como tal, é um livro que deve ser considerado por qualquer pessoa interessada em estudar o assunto.
No geral, eu recomendo o livro "O “ateísmo” da Igreja Primitiva" de Rousas John Rushdoony a todos aqueles que desejam compreender melhor a história da religião, especialmente aqueles interessados na história da cristandade. É um livro especialmente útil para aqueles que procuram compreender melhor algumas das mais antigas e importantes doutrinas cristãs.
SOBERBO E PERTINENTE PARA NOSSA ERA DE ESTATISMO
O Dr. Rushdoony foi um estudioso independente com vasta erudição e influência. Era excepcional na intepretação teológica da história e na aplicação da Bíblia a questões políticas e sociais. Não é preciso aceitar a teonomia (a aplicação estrita da lei do Antigo Testamento hoje) para apreciar sua obra prolífica.
Esta obra pequena e significativa explica o motivo de os cristãos primitivos serem considerados ateus e rebeldes contra o Estado. Isso decorria de seu conhecimento e adoração exclusivos de Jesus Cristo como Senhor, e não do Estado. Assim eles rechaçavam o culto ao imperador — que se chama hoje “estatismo”. Mark Levin o descreveu em nossos dias: um mal utópico e coercivo (cf. Liberty and Tyranny).
Se você deseja uma análise histórica e teológica do cristianismo e o Estado, leia este livro revelador. Então aplique-a aos césares dos nossos dias.— Dr. Douglas R. GroothuisProfessor de Filosofia, Denver SeminaryAutor, Philosophy in Seven Sentences
Os cristãos primitivos eram chamados “heréticos” ou “ateístas” quando renegavam os deuses de Roma; em particular a divindade do imperador e o estatismo que ele incorporou no culto à sua pessoa. Os cristãos sabiam que Jesus Cristo era seu Senhor, não o Estado, e que a fé requeria um tipo diferente de relacionamento com o Estado do exigido por ele. Pelo fato de Jesus Cristo ser o Soberano reconhecido pelos cristãos, eles negavam de forma conscienciosa a estima a todos os pretendentes. A igreja deve tomar hoje uma posição similar em relação ao Estado moderno.
Neste livreto corajoso, Rousas Rushdoony mostra como a igreja fiel a Cristo, Senhor de todos, recusou-se a prestar qualquer homenagem divina a César no Império Romano. Nós, da mesma forma, devemos ser ateístas aos ídolos do Estado e cultura.
— Jean-Marc BerthoudAutor, Pierre Viret: o gigante esquecido da Reforma
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