Review: "O absoluto mistério de Deus: Teologia da criação"

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Eu recomendo "O Absoluto Mistério de Deus: Teologia da Criação" de Leonardo Silva. O livro tem um foco importante na teologia da criação, abordando questões complexas relacionadas à existência, à maneira como Deus criou o universo e à natureza de Deus. O livro é bastante rigoroso, mas é ainda coerente e acessível às pessoas leigas. A leitura do livro proporciona uma profunda reflexão sobre o mistério de Deus e sua relação com o universo.

O autor Leonardo Silva alega que o mistério absoluto de Deus se manifesta na existência, na criação e na história. Ele também descreve que a relação entre Deus e o universo é complexa e misteriosa, pois Deus é a fonte de toda vida e de toda existência. O livro explora essas ideias de forma abrangente, abordando questões teológicas e filosóficas relacionadas à criação – como a natureza divina, o propósito criacional, a natureza humana e as relações entre Deus, o homem e o universo.

O livro de Silva oferece uma visão única sobre o mistério de Deus e a teologia da criação. O autor usa muitos exemplos bíblicos para ajudar o leitor a compreender o mistério de Deus. O livro também contém uma seção de discussão sobre as principais doutrinas da teologia bíblica, oferecendo ao leitor um olhar profundo sobre os temas abordados.

Eu recomendo sem reservas "O Absoluto Mistério de Deus: Teologia da Criação" de Leonardo Silva. É um livro fascinante que trata de questões teológicas e filosóficas complexas de forma acessível e abrangente. Estou confiante de que os leitores desse livro experimentarão uma profunda reflexão sobre o mistério de Deus e sua relação com o universo.

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Este livro faz uma análise da relação entre Deus e sua criação, tomando-a como uma obra de redenção e de glorificação. Em todas as suas partes é ressaltado o contato sobrenatural entre Deus e o homem, enfatizando a fé como aceitação da revelação. Uma visão esclarecedora sobre os novíssimos é colocada logo na primeira parte; logo em seguida, é feita uma análise sobre a relação do Gênesis na história da Criação, sobretudo, considerando o papel de Henoc. Há, entretanto, uma análise de mister importância sobre a atuação de Maria na obra da criação, como a ponte que ligou a eternidade ao tempo, cedendo seu próprio corpo para que Deus pudesse se encarnar. Assim, na pessoa de Maria, pode-se dizer que tempo e eternidade são sintetizados. Ela representa a continuidade da harmonia inicial da criação narrada em Gn 1, quando ocorre a passagem do caos para a ordem.Como a realidade de Deus é amor, como coloca de forma veemente a Sagrada Escritura, a análise do livro também se orienta para esta questão, esclarecendo o amor como a síntese entre o tempo e a eternidade que se faz presente no tempo por meio de uma união hipostática, resultando em uma vitória absoluta sobre a morte. Nossa análise faz questão de atestar que a criação é uma obra trinitária e que o mundo é casa de Deus, sendo os sacramentos as sementes da eternidade no mundo. Isso tudo é confirmado pelo fato irrefutável da Ressurreição, pelo qual Jesus vence definitivamente a morte.A análise feita pelo livro faz a consideração sobre o movimento da eternidade em relação ao tempo. Não se pode pensar uma eternidade estática, longínqua e indiferente, sem relação alguma com o tempo. Quando Gn 1 diz “No princípio”, está colocando uma indeterminação espacial e temporal, indicativa de um encontro entre tempo e eternidade. Isso demonstra relação entre duas dimensões, uma relação estreita a tal ponto, capaz de fazer com que a revelação da eternidade ao tempo torne-se constante, enquanto Tradição e enquanto Escritura, até chegar o tempo em que ela se completa. O tempo responde a esta revelação pelo ato de fé e isto resulta na formação da Igreja, transmissora da revelação. Antes, porém, de institucionalizar-se o cristianismo, a experiência de fé de Maria foi marcante, enfrentando as estruturas constituídas do judaísmo para assumir o risco de uma gravidez que diante da sociedade poderia condená-la, mas aos olhos da fé ocorria ali o milagre de Deus.Finalizando o livro, é feita uma análise da criação como festa, pois diz a Escritura “Deus viu que tudo era muito bom”. A criação é o maior empreendimento de Deus e é um ato que continua, não terminou no passado. É uma festa constante que proporciona um descanso, o descanso da santificação, como explica a Escritura. Como se fosse as notas musicais que de dó a si dão sensação de incompletude, mas chegando ao outro dó, vem a sensação de completude e de descanso. Assim é a criação, uma escala musical completa que conduz ao descanso, à harmonia e que nunca se acaba, está sempre acontecendo. A criação ocorre, é violentada pelos momentos de guerra e de escravidão, como os hebreus no Egito, é restaurada pela libertação trazida por Moisés e totalmente redimida pelo Mistério Pascal que somente Jesus Cristo, a eternidade presente no tempo poderia oferecer. A criação nunca vai deixar de ser festa, pois ela é a grande semente da eternidade que acontece todos os dias dentro de todos, basta abrir-se para sentir os seus efeitos de transformação.

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