Eu recomendo fortemente o livro Notas anteriores, de Finley Fowler, para quem está procurando obter uma visão lúcida e atraente sobre as relações humanas. É mais do que apenas uma ficção divertida - é uma história profunda e atraente. Ele aborda questões como o verdadeiro significado da amizade, a importância das prioridades e o desafio de manter o equilíbrio entre o conforto e a autenticidade. Ele também conta com diálogos divertidos e personagens divertidos, o que torna a leitura ainda mais agradável.
A história começa quando o protagonista, Jack, se muda para um novo bairro. Está ansioso por começar uma nova vida, mas logo descobre que as coisas não são tão fáceis quanto ele pensava. Como ele luta para encontrar seu lugar no mundo, ele logo descobre que a verdadeira amizade é algo muito mais precioso do que você poderia imaginar.
Além disso, Notas anteriores oferece uma lição importante sobre como as escolhas que fazemos em nossas vidas podem ter consequências significativas. Ele lembra o leitor de que é importante tomar decisões conscientes e se preparar para os resultados de nossas ações. Esta é uma lição importante para aprender e se aplica a todas as áreas da vida.
Finalmente, Notas anteriores oferece uma visão única e inspiradora sobre como encontrar nosso propósito na vida. No final do livro, Jack descobre que a vida é muito mais do que as pequenas coisas que fazemos - é sobre encontrar a verdadeira razão de estarmos aqui. Esta é uma lição que qualquer pessoa pode se beneficiar e aprender.
No geral, Notas anteriores é uma história inesquecível sobre as relações humanas e o significado da vida. É uma leitura obrigatória para qualquer um que deseja ter uma visão mais profunda da vida e das pessoas ao nosso redor. É um livro divertido e cativante e definitivamente vale a pena ler.
“E mostrou, tendo enviado (ele) por Angela Swoyego ao escravo Ioann que declarou ao Word de Deus e certificado de Jesus Christ e que viu. É a leitura feliz e a escuta das palavras desta profecia”.John the Evangelist, evangelista, também é o vidente. De um lado, é a testemunha como o confessor e o pregador, o apóstolo cujas palavras uma essência “profecia” segundo os conteúdos e a vantagem, assim para falar, no valor e valor. Supõe-se que é digno aceitar uma profecia, tornar-se-o o seu pregador no mundo. Enquanto e neste sentido também é o profeta. Contudo a sua imagem espiritual ao mesmo tempo também se diferencia do que é peculiar para o profeta no seu próprio serviço. A pesquisa profética, a pergunta e a inspiração em resposta à qual a profecia o Espírito Sagrado como “o Word do Deus”, como “a mão do Deus” nos movimentos de profeta não é peculiar para ele. A profecia enquanto não é só inspiração de cima, mas também voprosootvt, pôs bogochelovechesky. Mas o vidente tem visões como uma revelação. Sobre que não perguntou é-lhe mostrado e não pode até perguntar como aberto excede uma perspectiva humana, esticamentos além disso ele, à área, para ele transcendental. Se a profecia for a inspiração bogochelovechesky na qual a inspiração criativa encontra a inspiração divina, então “a visão” representa a espécie do ato unilateral do Deus na pessoa ou sobre a pessoa. A imagem de tal influência divina é expressa como um estado “vive no espírito de”, na remoção de inconsciência na transcendência. Do ser humano assume, obviamente, um izbrannichestvo, vantagem especial correspondente, contudo o vidente não pergunta, mas vê, ele pokazutsya ou disse-lhe por um anjo. Dele a capacidade de ver pokazuyemy, compreender, dizer a pessoas, mas ao mesmo tempo e a maioria resistir, incorre uma profecia, não decair espiritualmente dele é necessitado. Tal é a propriedade “do Apocálipse”, uma revelação, diferentemente de profecias. Se aqui também é possível procurar o voprosootvet, então só na forma mais geral de certa confusão, confusão, confusão, não mais do que isto. Em absoluto grande de revelações do Apocálipse, a visão aqui somente alterna, segue um a ou outro, e logo e guarda dentro de segundo o plano conhecido a narração sobre eles e a atitude em direção a eles a observação permanece passiva, vospriyemlyushchy. Esta passividade comparativa espiritual distingue Apocálipses de uma profecia. Nos casos conhecidos o que tem o caráter de um Apocálipse segundo os conteúdos e o estilo pode tornar-se também uma profecia, inclusive elementos voprosootvet. Os livros do profeta Daniil, apocalíptico no cuidado da cabeça são que, por exemplo, (cf., p. ex., é dado. VIII, 27: “E eu, Daniil, fui esgotado e fui doente vários dias; então aumentou e começou a estar envolvido em assuntos imperiais; fui assombrado com esta visão e não o entendi”. Cf. Ying., eu, 3). Aqui, embora em uma linha fora, também a identidade do contemplator de atos de imagens. Mas esta personalidade vaidosamente começaríamos a procurar na revelação de Ioannovy com toda a sua força tremenda: aqui só encontramos visões de segredos, mas não o vidente que permanece íntimo, não revelando na personalidade embora isto e exista. Possivelmente, nele uma das razões de toda a dificuldade e até brandura de askings sobre uma proporção tanto de escritores sagrados — autores do quarto Evangelho como de mensagens, de um lado, e o vidente, com o outro.A espécie de na escrita
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Autor: Finley Fowler
