Este livro tem sido uma grande descoberta para mim. Silvia Cristina Fernandes Lima nos dá uma visão única e fascinante sobre a filosofia de Nietzsche e a educação, abordando o tema de forma aprofundada e intuítiva. O livro é muito bem escrito, bem-estruturado e meticulosamente documentado. É possível ver a paixão e o entusiasmo da autora por Nietzsche ao longo das páginas.
No decorrer do livro, Silvia Cristina Fernandes Lima discute a vida, obra, pensamento e influência de Nietzsche, destacando sua visão de que a educação deve ser uma experiência que busca promover a individualidade e a autonomia. Ela nos dá uma visão abrangente da visão de Nietzsche sobre a educação e explica como suas ideias afetam a educação atual.
Este livro também aborda outros temas importantes, como o papel da educação na formação da personalidade, a relação entre a educação e a moralidade, e as influências históricas na educação. Além disso, a autora discute as contribuições de outros filósofos, incluindo Schopenhauer, Kierkegaard, Heidegger e Foucault, ajudando a contextualizar e aprofundar nossa compreensão do pensamento de Nietzsche.
Em suma, Nietzsche e a Educação como Experimentação de Si é um livro brilhante e fascinante que com certeza irá ajudar os leitores a entender melhor a filosofia de Nietzsche e a sua contribuição para a educação. Eu recomendo este livro a qualquer pessoa interessada na filosofia de Nietzsche e na educação, pois é um livro incrível que oferece uma rica compreensão da obra de Nietzsche e como ela ainda pode nos influenciar hoje.
A presente obra tem por objetivo refletir a partir do conceito e concepção que Nietzsche apontou para sua filosofia, a saber: uma filosofia experimental, a possibilidade de uma educação como experimentação de si. Minha hipótese é que a experimentação, tal como foi levada a efeito por Nietzsche, admite ser tomada em consideração como uma proposta educativa. Em que, as experiências (Erfahrungen) e vivências (Erlebnisse) podem ser assumidas como elementos no processo formativo. Compreendendo que a formação constitui um movimento contínuo de experimento de si, um jogo criativo constante, na qual, não há um caminho pronto a ser seguido é preciso inventar caminhos, recriar lugares, vivenciar encontros e desencontros.
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