Eu recomendo muito o livro Nazareno Confaloni; Arte & Modernidade como Experiência Religiosa, de Jacqueline Siqueira Vigário. Esse livro se destina a qualquer pessoa que queira aprender sobre a arte e as modernas experiências religiosas. O autor, Jacqueline Siqueira Vigário, aborda o trabalho de Confaloni de uma forma inovadora, mostrando como suas obras se conectam com a modernidade, ao mesmo tempo em que destaca aspectos importantes do pensamento religioso e histórico. Os temas abordados no livro incluem o contexto histórico e religioso da era de Confaloni, sua arte, suas crenças e práticas, sua herança para a modernidade e a maneira pela qual sua obra continua a influenciar as artes e práticas religiosas modernas. A análise do autor é apoiada por uma profunda pesquisa histórica e religiosa, que torna o livro um dos melhores trabalhos acadêmicos sobre o assunto. O autor também oferece um estudo detalhado do pensamento de Confaloni e de sua influência na cultura religiosa moderna, além de oferecer uma análise crítica dos limites e desafios da arte e da religião na modernidade. O livro de Vigário é uma excelente leitura para quem deseja conhecer melhor a obra e as crenças de Confaloni, bem como as abordagens modernas para a arte e religião. É um livro fascinante que oferece uma visão única sobre o mundo religioso e artístico.
Portanto, recomendo o livro “Nazareno Confaloni; Arte & Modernidade como Experiência Religiosa”, de Jacqueline Siqueira Vigário. É um livro maravilhoso e informativo que oferece uma análise profunda sobre o trabalho de Confaloni, além de abordar a maneira como a modernidade influencia a arte e a religião. É um livro que não apenas ensina sobre a teologia de Confaloni, mas também oferece uma visão única e contemporânea sobre a cultura religiosa moderna.
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Este livro propõe investigar apropriação do pensamento artístico do pintor italiano Frei Nazareno Confaloni (1917-1977) e sua atuação no contexto da modernidade em Goiás a partir da década de 1950, observando sua relação com os intelectuais ligados às instituições culturais do Estado, e consequentemente com os projetos de renovação artística, característica do ambiente artístico goiano do início dos anos de 1950. Parte do entendimento de como a crítica de arte interpreta o conjunto da obra do artista italiano radicado no Brasil, investiga a apropriação de Confaloni como ícone de modernidade e o associa ao mito fundador da Cidade de Goiânia. A autora aborda as questões que tratam de modernidade, modernização e modernismo como pontes para o entendimento do projeto moderno do Brasil, considerando como ponto principal o conceito de modernização conservadora com ênfase no cultural. Para tanto, observa o contexto de modernização da cidade de São Paulo durante a primeira metade do século XX para que se possa repensar a forma como Goiás assumiu os reclames de modernização nos idos dos anos de 1950 e 1960. Analisa a conjuntura das primeiras décadas da construção da cidade, as atividades relacionadas à criação da Escola Goiana de Belas Artes (EGBA) e o debate de intelectuais e artistas em torno de uma campanha modernista, na qual Confaloni é peça fundamental na construção do discurso do novo fundado em bases culturais. A partir de uma ideia da sacralização do humano e da humanização do Sagrado no pensamento artístico de Nazareno Confaloni faz uma interpretação analítica de suas obras baseada em acontecimentos históricos, explorando as tensões entre sua formação religiosa e artística, confrontando-as com os movimentos artísticos europeus e brasileiros e o pensamento religioso e sociopolítico na América Latina. Para além de sua construção como artista inaugural moderno, a pesquisa aponta as apropriações de Confaloni da conjuntura brasileira e latino-americana, avaliando-as como fundamentais para sua constituição como religioso e como artista.
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