Eu recomendo o livro "Nas sendas do progresso: Cidade, educação e mulheres (Pindamonhangaba – 1860-1888)" de Gislene Alves. Este livro tem a capacidade de nos transportar para o passado e nos fazer entender o impacto que a educação teve na cidade de Pindamonhangaba, no Brasil, durante os anos de 1860 a 1888.
Gislene Alves usa estudos históricos, dados estatísticos e depoimentos para explicar como a educação, no contexto da cidade, moldou os níveis de desenvolvimento da época. Ela também nos faz refletir sobre a importância da educação para a inclusão e emancipação de mulheres, no período em questão.
No livro, a autora nos revela o quanto o progresso influenciou as mulheres de Pindamonhangaba. Ela destaca as mudanças na estrutura social, nas oportunidades educacionais e na liberdade de expressão que as mulheres conquistaram.
Este livro é único porque mistura teoria e história, analisando como a educação foi capaz de mudar o curso da história de uma cidade. Os leitores podem encontrar novas maneiras de pensar sobre a educação e as mulheres, e também uma rica descrição da vida no período.
Eu recomendo que todos leiam este livro. É um trabalho interessante que nos leva a uma viagem ao passado, permitindo-nos ver como a educação pode mudar a vida de pessoas e cidades inteiras.
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Nas sendas do progresso: cidade, educação e mulheres (Pindamonhangaba- segunda metade do século XIX)” tem como base o cenário urbano, local em que as ações sofrem exposições e imposições, e onde foi possível vislumbrar os meios utilizados para a construção dos modelos femininos.
A Imprensa foi o principal veículo de divulgação das ações civilizadoras, para a sociedade em geral e para as mulheres em particular, nela se podia denunciar os ‘desvios’ morais femininos, ao mesmo tempo em que apresentavam modelos de mulheres, mães, esposas virtuosas, dedicadas e dispostas a tudo para manterem o bem-estar e a felicidade de seus filhos e marido.
Conciliando com as ‘funções’ maternas, as mulheres empreenderam várias outras atividades, que permitiram expandir sua autonomia e ampliaram suas ações e poderes. Nos jornais, e em documentos oficiais como Cartas de Liberdade, encontram-se mulheres angariando fundos pela cidade em beneficio da seca nordestina, gerenciando escolas, casas comerciais, fazendas, organizando e participando de festas religiosas, fazendo doações para as Igrejas, alforriando seus escravos, o que as colocavam como agentes de experiências múltiplas no cotidiano pindamonhangabense.
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Autor: Gislene Alves
