Eu recomendo fortemente o livro Museus e Etnicidade – O Negro no Pensamento Museal de Nila Rodrigues Barbosa. Este livro é uma obra mestra que aborda a importância da etnicidade e do negro no pensamento museal. A autora investiga como os museus desempenham um papel importante na representação, preservação e promoção da cultura negra. Ela também discute a relação entre a memória e a identidade de um povo e a representação dos seus heróis, heranças e costumes.
A autora também discute o modo como a memória das culturas africanas é mantida e preservada nos museus. Ela faz perguntas fundamentais, como "Por que os museus mantêm alguns heróis, heranças e costumes, mas não outros?" ou "Como e por que a cultura negra é representada nos museus?".
Rodrigues Barbosa oferece uma análise contundente e profunda sobre os meios pelos quais a cultura negra é representada nos museus. Ela compara e contrasta as representações mais comuns da cultura africana nos museus com as representações menos comuns. Além disso, ela oferece informações sobre como as culturas africanas podem ser melhor representadas nos museus.
Museus e Etnicidade – O Negro no Pensamento Museal é o livro perfeito para aqueles que querem saber mais sobre a representação da cultura negra nos museus. A autora oferece uma leitura aprofundada da relação entre a cultura africana e os museus. Esta obra de arte é obrigatória para todos aqueles que estudam a arte, a história e a cultura africanas. Eu recomendo fortemente que você adicione este livro a sua biblioteca. É uma leitura enriquecedora que lhe trará novas perspectivas sobre o papel dos museus na preservação e promoção da cultura africana.
Este livro discute o conceito de etnicidade aplicado a museus históricos. Dois museus, criados pelo Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Sphan), são os objetos de estudo: Museu da Inconfidência (Ouro Preto/MG) e Museu do Ouro (Sabará/MG). Problematiza-se a ação museológica do Sphan para os dois museus e analisa-se a textualização da comunidade imaginada como nação brasileira, impressa nas narrativas expositivas das duas instituições museais. Na comunidade imaginada pelo Sphan não existe lugar para negros e indígenas como agentes no processo histórico e, por isso, esses museus estabelecem em suas narrativas fronteiras simbólicas e sociais que separam brancos de negros e índios, extensivos a seus descendentes, no tempo e na história.
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