Review: "MEUGNIN É OTIEPSUS, MAS SERÁ ELE ODAPLUC?: Os contos de imaginação implicados com as teorias da argumentação jurídica (meugniN, sodoT e meuglA Livro 1)"
"Meugnin é Otiepsus, Mas Será Ele OdapLUC?: Os Contos de Imaginação Implicados com as Teorias da Argumentação Jurídica (MeugniN, SodoT e MeuglA Livro 1)" de Luiz Augusto Lima de Avila é uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada na argumentação jurídica. O livro oferece uma experiência única, pois a autora trabalha com contos que apresentam uma variedade de situações e teorias implicadas com a argumentação jurídica. O livro cobre todos os aspectos da teoria da argumentação jurídica, desde os princípios básicos até as mais avançadas aplicações. A autora também usa o conto para mostrar como as teorias da argumentação jurídica podem ser aplicadas para resolver problemas reais. Os contos são tão bem escritos e tão realistas que você se sente como se estivesse realmente envolvido na cena. Além disso, o livro é repleto de exemplos práticos e ferramentas que podem ser usadas para entender melhor a teoria da argumentação jurídica. Eu recomendo este livro para qualquer pessoa interessada na argumentação jurídica. É um livro incrível e prático, e certamente ajudará os leitores a compreender melhor a teoria da argumentação jurídica.
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O caráter contíguo dos contos de imaginação implicados com as teorias da argumentação jurídica ou com a dúvida e a devida fundamentação das escolhas que fazemos ou das decisões que tomamos está implicado com uma questão que remonta à Jorgen Jorgensen (1937), que propôs um problema denominado ‘quebra-cabeça’. De acordo com Jorgensen, uma inferência prática como: Você deve manter as suas promessas. Essa é uma das suas promessas. Logo, você deve manter essa promessa. é falaciosa ou carece de validade lógica. Logicamente, não é necessário que um sujeito qualquer que implica uma regra geral deva também implicar a aplicação particular dessa regra. Que isso se verifique ou não se verifique não implica, necessariamente, a regra geral, mas, sim, de fatos psicológicos, políticos etc. Não é raro que um sujeito implique uma assertiva qualquer como regra geral, mas evite a sua aplicação quando se vê implicado ou afetado. No entanto, se não examinamos bem, essa ideia é decididamente estranha, como é estranha a não distribuição do termo médio ou non distributivo medii.
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