Eu recomendo o livro "Metafísica e Sentido 1: Livro 1: As condições superestruturais do significado" de Lucas Vollet para qualquer pessoa interessada em obter uma compreensão mais profunda dos fundamentos da metafísica. Este livro fornece uma visão única e bastante profunda dos principais conceitos metafísicos, como a natureza do significado, bem como a relação entre a metafísica e outras áreas da filosofia. Além disso, o autor explora as principais teorias que explicam o significado e as suas implicações para a compreensão da realidade.
O livro também discute a natureza do significado e como ele é construído a partir das nossas experiências. O autor fornece uma abordagem cirúrgica do significado e a sua relação com a metafísica, bem como com outros campos da filosofia. A escrita fluida e o uso de exemplos inspiram o leitor a explorar os temas com profundidade.
Este livro é uma leitura imperdível para aqueles que querem compreender a metafísica e as suas implicações para a vida e o mundo em geral. Através de uma interpretação impressionante da metafísica, o autor mostra como o significado é construído e como pode influenciar as nossas interpretações da realidade. É também uma leitura importante para aqueles interessados em aprender mais sobre a filosofia e a sua relação com a metafísica.
Em resumo, "Metafísica e Sentido 1: Livro 1: As condições superestruturais do significado" é uma leitura invalorável para aqueles que querem ter uma compreensão profunda dos fundamentos da metafísica e da forma como o significado é construído. O autor fornece uma análise perspicaz e uma interpretação profunda dos principais conceitos metafísicos. Por isso, recomendo este livro para todos aqueles que estão interessados em aprender mais sobre a metafísica e a sua relação com a filosofia.
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(…) da filosofia transcendental ao positivismo, a expressão ‘metafísica’ se tornou o alvo para a acusação de contrassenso e falta de sentido. Mas (…) ao mesmo tempo, ela se tornou o centro de uma acusação de ocultação ou esquecimento. E nesse ponto encontramos o segundo modo como essa disciplina flexível foi quase absolutamente repudiada nos tempos modernos: como um foco de proliferação de gnosticismo, ou a crença no acesso a conhecimentos herméticos, fechados, presentes em formulações culturais esotéricas, fontes de superfaturamento interpretativo, tal como na magia primitiva.
James afirma que “sabe-se quanto os homens têm suspirado por poderes mágicos ilícitos,e se sabe também a grande parte que as palavras sempre desempenharam na magia. (…) se temos o nome … podemos controlar o espírito. (…). Deus, matéria, razão, absoluto, energia, são muitos desses nomes encantados. Podemos repousar quando os temos. Chegamos ao fim de nossa pesquisa metafísica” .
É nessa segunda expressão que a metafísica foi usada como o bode expiatório de crítica empregada por uma tendência moderna ainda mais ampla do que o positivismo. Nesta nova onda, mesmo as convenções artificiais dos lógicos poderiam ocultar as relações estruturais dos signos, fixando a diferença entre necessário (analítico) e contingente (sintético) em uma proibição ainda dogmática, fundada na inquestionabilidade do jogo ou na hegemonia da norma convencional.
(…) Levi-Strauss chega a considerar a parte planejada conscientemente de nossas estruturas sociais como pobres perpetuações de relações estruturais mais profundas (…). Um modelo criado pelo cacique ou pelo sábio de uma tribo seria uma reinterpretação de um código cultural programado para defender suas fronteiras por dissimulações: seus mitos, seus sonhos, e até suas teorias psicológicas, seriam superinterpretações viciadas.
Sempre que o significado é construído por referência a uma interpretação ou modelo consciente, centrado na tradição, na história ou na sincronicidade da linguagem, ele mascara o ponto fraco-humano – o desejo, a relação de poder, o espírito da língua – que ele recodifica, o apresenta como um segredo. (…)
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Autor: Lucas Vollet
