O livro "Lingua(gens) e Saber(es) na Amazônia: Traduzindo Singular(idades)", de Tabita Fernandes da Silva, é uma obra muito interessante sobre as singularidades da Amazônia brasileira. O livro fornece uma visão ampla da região amazônica, abordando assuntos como a língua, o saber, o povo e a cultura da Amazônia. Além disso, o autor busca mostrar como a linguagem e o saber são formas de expressão culturais ancestrais na Amazônia.
Uma das grandes contribuições deste livro é o enfoque privilegiado na língua, o saber e as singularidades da Amazônia. Por meio desta abordagem, o livro demonstra que os povos amazônicos possuem um conhecimento profundo de sua própria cultura e que a língua desempenha um papel de extrema importância na construção deste conhecimento. Além disso, as contribuições de Tabita Fernandes da Silva para a compreensão das fontes originais dos documentos amazônicos também são destacadas.
O livro é recomendado para leitores interessados em compreender melhor a cultura, o saber e a língua da Amazônia brasileira. É particularmente útil para aqueles que querem aprender mais sobre a forma como as singularidades da Amazônia são expressas através da língua, do saber e da cultura. O livro também oferece uma boa compreensão sobre o papel da língua na construção do conhecimento e na preservação das singularidades da Amazônia.
Em suma, este livro é um trabalho excepcional para aqueles que desejam conhecer melhor a Amazônia e suas culturas ancestrais. É um livro essencial para aqueles interessados em saber mais sobre as singularidades da região e seu importante papel na preservação da língua, do saber e da cultura amazônicas.
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Lingua(gens) e Saber(es) na Amazônia: traduzindo singular(idades) reúne uma coleção de 14 capítulos voltados para as diversas linguagens e saberes vivenciados no espaço amazônico. Abrange desde as experiências corporais mais intrínsecas do homem amazônida, como os modos de compor a mesa para as práticas alimentares, o jeito particular de adornar o próprio corpo, de construir seus artefatos, de se relacionar com o território, com a fauna e com a flora circundante, até as experiências mais abstratas desse homem, como as maneiras e estratégias de representar suas concepções de mundo por meio de suas narrativas e das línguas suas de cada dia.
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