O livro "Justine: ou os tormentos da virtude (Pérolas furiosas)" de "Marquês de Sade" é uma obra fascinante, que tem o objetivo de analisar o poder do mal e o seu impacto na sociedade. A história acompanha Justine, que foge de seu lar e se depara com um mundo de perversidades e violência, onde ela tem de fazer escolhas entre a virtude e o vício. A narração é aguda e vívida, e é feita de maneira extremamente poética. É uma obra importante na literatura, pois é a primeira que aborda a temática do mal com tamanha profundidade. Seu autor, Marquês de Sade, é um dos fundadores do movimento literário do século XVIII, o do Libertinismo.
Em termos de estilo, o livro é extremamente adorável, pois está cheio de personagens bem caracterizadas e cenários únicos. O estilo poético de Marquês de Sade faz com que a leitura seja ainda mais interessante, pois ele mistura elementos clássicos com elementos modernos para criar imagens e descrições interessantes. Além disso, o autor também usa metáforas e figuras literárias interessantes para dar vida ao enredo.
Eu recomendo o livro "Justine: ou os tormentos da virtude (Pérolas furiosas)" de "Marquês de Sade" profundamente. É uma obra magnifica e uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada na literatura do século XVIII. A narrativa é poética e profunda, e a leitura é repleta de personagens, cenários e descrições únicas. É fascinante e um dos melhores exemplos do libertinismo literário do século XVIII.
Foucault observou, em várias ocasiões, que Justine está para a modernidade como Dom Quixote para o barroco. Ao ler as relações entre o mundo e a linguagem à maneira do século XVI, isto é, pelo viés da semelhança, Quixote vê castelos nas estalagens e damas nas camponesas. Aprisiona-se, inconscientemente, no mundo da pura representação; mas, como essa representação só tem por lei a similitude, a equação reveste a forma irrisória do delírio, tornando o herói uma simples personagem de um livro que não leu e cujo destino lhe é imposto, na galhofa, pelos outros. Em Justine assistimos ao momento de declínio desse mesmo movimento. Não se trata mais do triunfo irônico da representação sobre a semelhança, mas da violência do desejo, quebrando os limites da representação. Justine é um libelo contra os philosophes. Não defende nem o livre exame nem a liberdade de costumes, mas a servidão da razão aos desejos, ou seja, ao poder. Ao elaborar uma teoria da libertinagem, Sade é consciente de que os homens não são livres mas dependem do desejo (de um desejo). Como tal, o marquês tende uma ponte com a linha devassa e quebrada de Goya, graças à qual descobre-se o vazio do irrisório. Por isso, certamente, Lacan via, em Sade, o complemento de Kant. Aí onde o filósofo mandava abstrair o corpo e tomar o outro sempre como meio e nunca como fim, o moralista, pelo contrário, escolhia o outro sempre como objeto e jamais como fim altruísta. Talvez nessa crítica da Estética, como ciência universal do belo, se insinue uma reivindicação da Poética, como livre domínio da linguagem e dos afetos, uma questão absolutamente contemporânea.
Raul Antelo
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Autor: Marquês de Sade
