Review: "John Rawls: construtivismo político e justificação coerentista"

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Eu recomendo fortemente o livro "John Rawls: Construtivismo Político e Justificação Coerentista", de Elnora Gondim. Este livro é um dos principais trabalhos sobre o pensamento do filósofo John Rawls, considerado um dos mais influentes filósofos políticos do século XX. Nele, Gondim apresenta uma análise detalhada e profunda da obra de Rawls, destacando sua posição sobre a justiça, o liberalismo e o construtivismo político.

Gondim destaca o argumento central de Rawls, que é a defesa de uma sociedade justa, na qual os direitos e as liberdades individuais sejam protegidos e as desigualdades sociais sejam minimizadas. A autora também mostra como o pensamento de Rawls foi influenciado por diversas correntes filosóficas, incluindo o utilitarismo, o liberalismo, o marxismo e o positivismo jurídico.

Além disso, Gondim explica como o construtivismo político de Rawls é uma alternativa às formas de justiça e liberdade defendidas pela maioria dos filósofos liberais. Para Rawls, a justiça e a liberdade são construídas através de princípios racionais, que devem ser aceitos, independentemente do que as pessoas acreditam.

A obra de Gondim oferece mais do que uma análise de Rawls. Ela também revisitou e refletiu sobre alguns dos principais problemas políticos e sociais do século XX. Ela torna a obra de Rawls acessível às pessoas que não estão familiarizadas com o seu pensamento, ao mesmo tempo em que oferece contribuições originais para a teoria da justiça.

Em suma, "John Rawls: Construtivismo Político e Justificação Coerentista" é uma obra essencial para aqueles que desejam entender o pensamento de John Rawls e as implicações desse pensamento para a teoria política e social. Recomendo fortemente a leitura deste livro a todos aqueles que estão interessados na obra do filósofo John Rawls.

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O presente livro pretende demonstrar de que forma a justificação existente na teoria de Rawls é do tipo coerentista, ou seja, aquela que é possível sem pressuposição antecedente de um acordo sobre normas sociais específicas. Sob a perspectiva metodológica de tal investigação, tratar-se-á do caráter não inferencial e, por conseguinte, da não conexão causal como característica distintiva no coerentismo emergente em relação às teorias fundacionistas, isso oportunizando mostrar a impossibilidade da existência de crenças básicas na justiça como equidade e a característica que afirma a presença de um suporte mútuo entre as crenças através do mecanismo da posição original enquanto recurso procedimental e do equilíbrio reflexivo amplo, o qual proporciona às crenças um processo dinâmico que ocorre no interior da posição original. Este fato está relacionado com uma das principais características da justificação coerentista do tipo emergente, porquanto no equilíbrio reflexivo amplo há avanços e recuos, em se tratando dos princípios, juízos considerados e as teorias do pano de fundo (background), alcançando, assim, uma coerência reflexiva. Nesse sentido, aqui utilizaremos os termos coerência e equilíbrio como sinônimos. Embora Rawls não mencione em nenhum de seus textos tal postura, é possível constatar este aspecto em sua teoria. Isto porque os critérios de justificativas encontram-se subjacentes à construção da sua teoria da justiça como equidade expressas pelas seguintes ideias: (i) só as crenças podem justificar outras crenças, e nada, além disso, pode contribuir para uma justificação; (ii) todas as crenças justificadas dependem de outras crenças para a sua justificação.

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