Recomendo o livro "Introdução à Metafísica Tomista 10: A Criação", de Miguel Grosso, a todos os interessados na tradição filosófica tomista. O livro aborda, de forma acessível e profunda, os aspectos fundamentais da metafísica tomista, desde suas origens gregas até os dias de hoje. Grosso oferece uma discussão detalhada sobre questões como a natureza da criação, a existência de Deus, a relação entre Deus e o mundo criado, a natureza da alma, a realidade do mal, a providência divina e o destino dos seres humanos. A obra destaca ainda a contribuição de alguns dos principais filósofos tomistas, como Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino.
O livro constitui uma obra única, pois trata de assuntos do mais alto nível teológico e filosófico, além de ser acessível e direto. Grosso oferece às suas leituras uma visão sintética abrangente e abre-lhes as portas para aprofundar estudos mais específicos. Não só destaca os principais aspectos da metafísica tomista, mas também proporciona aos leitores indícios de reflexão sobre questões importantes do pensamento tomista.
Ademais, o livro contém bibliografia completa para aqueles que desejam aprofundar seus conhecimentos na área. Além disso, as discussões são muito bem argumentadas e ilustradas com exemplos do pensamento tomista. O livro também destaca alguns dos principais pontos de divergência entre a tradição tomista e outras tradições filosóficas e teológicas.
Assim, recomendo este livro como uma ótima ferramenta para aqueles que buscam compreender a metafísica tomista. Grosso oferece uma análise aprofundada e acessível da mesma, abrangendo sua origem, seus principais aspectos e sua importância. É uma leitura obrigatória para todos os interessados na tradição tomista.
A criação é a obra de Deus por excelência. Só Deus pode criar. Manifesta o atributo da sua omnipotência ao mais alto grau. Neste aspecto, São Tomás diferenciou-se radicalmente de Aristóteles e aproximou-se de Platão, através de Santo Agostinho. Isto seria motivo suficiente para refutar àqueles que repetem que o Aquinate não fazia filosofia mas sim teologia, reservando o cultivo da primeira apenas ao Estagirita. É o mesmo que dizer: São Tomás limitou-se a copiar o que leu de Aristóteles. Já demonstrámos a falácia desta afirmação, quando estudamos a doutrina tomista do existir (esse) ou a sua preferência pela participação do ser nos entes. Agora, estendemos esta demonstração com a sua doutrina de “creatio ex nihilo”. São Tomás faz teologia natural, que é o cume da metafísica. E delimita claramente o seu âmbito no que diz respeito à teologia revelada. Por conseguinte, as suas afirmações são sustentadas por argumentos generosos em conteúdo e quantidade, como veremos na leitura da “Summa contra os Gentios”. É claro que esta doutrina não surgiu espontaneamente. Assim, para o compreender, é necessário voltar ao pensamento grego, ao pensamento filosófico-bíblico judeu e cristão, bem como ao alvorecer da Escolástica. Isto permitir-nos-á descobrir os fundamentos do pensamento tomista e suas contribuições originais. O presente volume consta de onze capítulos, que são os seguintes: 1-O conceito de criação. 2-Criação em Platão. 3-Criação em Aristóteles. 4-Criação em Fílon de Alexandria. 5-Criação em Plotino. 6-Criação em Santo Agostinho. 7-Criação em Pseudo-Dionísio. 8-Criação em Escoto Erígena. 9-Criação em São Thomas. 10- Criação na “Summa contra os Gentios”.11-Comparação com os outros autores. Finalmente, um Epílogo e notas abundantes. O conceito de criação por Deus merece ser resgatado neste mundo e nesta época, em que o homem, desviado por doutrinas chamativas e extravagantes, acredita-se deus e, como tal, criador da sua própria existência.
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Autor: Miguel Grosso
