Eu recomendo fortemente o livro Inscripäñes portuguezas, de Luciano Cordeiro. É um livro de grande importância para qualquer estudante de língua portuguesa ou aqueles interessados em aprender mais sobre a história e cultura portuguesas. O livro se concentra na história e desenvolvimento dos antigos documentos com os quais os portugueses escreveram seu passado. Esses documentos incluem inscrições em lápides, estelas, cruzes, arcas e outros artefatos antigos.
O autor Luciano Cordeiro fornece detalhes interessantes e informações detalhadas sobre esses documentos, que vão desde a sua origem até os dias de hoje. Ele também fornece informações sobre a história dos escritos portugueses, como a pronúncia, a gramática e a ortografia. Esta abordagem abrangente dá ao leitor uma compreensão profunda da língua portuguesa.
O livro também inclui um grande número de ilustrações de inscrições, juntamente com transcrições modernas desses textos antigos. Estas transcrições ajudam o leitor a compreender melhor a forma como os textos originais foram escritos. As ilustrações também ajudam a esclarecer o significado dos textos antigos.
Luciano Cordeiro também aborda os diferentes tipos de documentos antigos e o que eles representam para o português. Ele também examina as diferentes formas de escrita antiga e como estas se relacionam com o português moderno. O livro é cheio de informações úteis, e é escrito de forma clara e detalhada.
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Montesquieu no seu livro intitulado Espirito das Leis, diz: que a Religiào Catholica Romana he mais propria para os Governos Monarchicos; e que a Religiào Protestante he mais propria para os Governos Republicanos. No livro que trata das causas da decadencia do Imperio Romano, diz: que a Religiào Christà concorreo muito para a decadencia do Imperio dos Cesares. Eu respeito muito os talentos, e singular agudeza daquelle grande homem; mas nào posso concordar com taes proposiäñes, nas quaes nào diviso sombras de probabilidade; antes diviso asseräñes indecorosas Þ Magestade da Religiào do Salvador. O seculo, em que vivemos, he mui propenso a fazer jogo da Religiào para todas as revoluäñes politicas. Os impios, bem assim como os fanaticos, querem achar na Religiào os documentos dos seus caprichos; e parece que nào ha mais nobre tarefa para hum Escriptor publico, do que illustrar os{4} homens em similhantes crises, para que nào se abuse do que ha sobre a Terra de mais sagrado, e para que nào se invoque o Nome de Deos em vào no meio de ridiculos partidos, e de commoäñes anarquicas, que sào filhas todas dos nossos erros, e das nossas loucas paixñes. Tornemos pois a Montesquieu; e confundamos a mania daquelles, que pertendem achar na Religiào pretextos para dourar imposturas. O Filho de Deos na plenitude dos tempos foi mandado do Ceo Þ Terra para reconciliar o Ceo com o Mundo; para enlaäar a Natureza com a Graäa; e para fazer de todos os Povos hum sï Povo, digno do Agrado do Pai Celeste. Prægou a todos sem distincäào de Governos; e mandou os seus Discipulos por todo o Orbe, sem lhes fazer excepäñes de Reinos, ou de Republicas; de Governos Absolutos; ou de Governos Representativos. O seu fim era plantar o imperio da verdade e da virtude sobre as ruinas da mentira e do vicio; e os Apostolos tiverào a mesma linguagem diante dos Reis, que diante dos Presidentes do Areopago. Era para elles indifferente annunciar o Reino de Deos nas Monarchias da Asia, ou nas Republicas da Grecia. Faäamos pois este raciocinio para refutar sem replica, nào sï a proposiäào de Montesquieu, como a pertenäào daquelles, que prægào o Absolutismo, como fundado no Christianismo
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Autor: Luciano Cordeiro
