Eu recomendo fortemente o livro "Imagens Veladas: Relações de Gênero, Imprensa e Visualidade no Rio de Janeiro dos Anos 1950" de Alexandre Pianelli Godoy. Seu estudo acadêmico destaca a importância da imprensa como parte das relações de gênero, em particular, como representação visual e práticas estéticas no Rio de Janeiro nos anos 1950. O livro explora os modos em que os meios de comunicação imprimiram ou remodelaram as expectativas sociais, as normas de gênero e as percepções de feminilidade no período. Também descreve como as mulheres trabalharam dentro e fora do escopo da imprensa escrita para desafiar não só as representações sociais, mas também a organização da profissão.
Além de compreender e explicar como as mulheres manipularam a imprensa para inovar a imagem da mulher, o livro fornece uma análise ímpar sobre a representação visual e as práticas estéticas no Rio de Janeiro nos anos 1950. Isso inclui o uso da imagem da mulher como um meio de manipular a opinião pública e a imagem de marcas de consumo. Ao utilizar fontes variadas, entre elas cartas, anúncios e depoimentos de mulheres, Godoy destaca como a imprensa era um meio para expressar o que era e o que não era aceitável para o papel da mulher na sociedade.
Este livro fornece uma nova perspectiva sobre as representações sociais e as práticas de gênero na época. É um estudo inteligente, meticuloso e acessível para qualquer pessoa interessada em entender o contexto histórico e social do Rio de Janeiro nos anos 1950. Além disso, oferece uma visão única sobre o papel da imprensa na construção de gênero e como as mulheres se relacionavam com ela. Recomendo fortemente este livro a qualquer pessoa interessada em compreender como a representação visual e as práticas estéticas foram usadas para moldar as normas de gênero.
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A imagem dos anos 1950 como sendo os “anos dourados” tem até hoje um forte apelo emocional e é constantemente reproduzida na memória coletiva, por meio da televisão, do cinema e da imprensa nacional e internacional. Nos trabalhos acadêmicos e de divulgação histórica sobre essa época, é comum a presença dessa expressão como algo naturalizado, como se demarcasse um momento histórico já explicado.
Focalizando a imprensa diária e periódica mais inovadora dos anos 1950, representada pelo jornal Última Hora e pela revista O Cruzeiro, este livro desvela imagens do cotidiano carioca e de seus leitores que nem sequer foram alvo das ideologias do “nacional-desenvolvimentismo” e do “populismo”. Qual o significado histórico para o que aquela sociedade considerava como “moderno”? Qual a relação entre este “ser moderno” com o nascimento de um tipo específico de cultura visual na cidade do Rio de Janeiro dos anos 1950? E qual teria sido o papel das camadas médias tanto nesse processo quanto na passagem de uma sociedade burguesa para uma sociedade de massas?
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