Eu recomendo fortemente o livro "Identidade do Jovem Rural e Estereótipo de Jeca Tatu" de Antonio Frossard. O livro nos faz refletir sobre o papel do camponês na sociedade brasileira, e sobre como a figura do jovem rural foi representada ao longo do tempo. Além de proporcionar um contexto histórico, Frossard aborda questões como a relação entre comunidades, a natureza e as mídias tradicionais, e como tudo isso influencia a produção de conhecimento e as narrativas sobre o jovem rural.
Também discute como a figura de Jeca Tatu ganhou destaque na literatura brasileira e na cultura popular, refletindo o que o autor chama de "estereótipo jecatatuano", ou seja, o estereótipo do jovem rural brasileiro. Ele usa o exemplo de Jeca Tatu para discutir o medo, a resistência, a curiosidade e a bondade presentes na identidade do jovem rural brasileiro.
Em suma, é um livro extremamente instrutivo e importante para entender melhor a identidade do jovem rural brasileiro e a representação deste jovem na cultura popular. O livro foi escrito de forma acessível, mas ainda assim profunda, e oferece conhecimento de grande valor. Portanto, recomendo fortemente a leitura deste livro para todos os interessados em conhecer melhor a realidade brasileira.
É um dos objetivos deste trabalho de pesquisa analisar a situação do jovem rural frente a sua realidade de vida em uma relação ao campo. Relação esta que pode ser de cunho profissional, de alternativa de vida ou de falta de perspectivas de sobrevivência em outras realidades sociais; pode até mesmo não haver nenhuma relação do jovem com o meio rural e ser seu objetivo de vida o êxodo para a cidade.Busca-se ainda perceber se há ou não alguma relação dos jovens com o estereótipo de Jeca Tatu, que será adiante descrito. A expansão da imagem de Jeca Tatu se dá em meio a um período de intensa desvalorização da economia familiar e de subsistência em favor da sobrevalorização da agricultura agroexportadora e empresarial.Também se busca uma análise da existência ou não de bases de identificação do jovem com o seu meio social rural e, assim, classificando as fases da construção desta identidade ou identificando a existência de crises de identidade, em alguns casos.Por fim, também é objetivo deste trabalho perceber até que ponto a Escola Família Agrícola Rei Alberto I (EFA Rei Alberto I) participa da formação destas questões relacionadas com a vida do jovem rural: a vida, a superação do estereótipo e a construção de bases identitárias sociais. Para tal, a EFA é apresentada como um agente heteroformativo.
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Autor: Antonio Frossard
