Review: "História e literariedade: Linguagem, literatura e a obra histórico-epistemológica de Paul Veyne"

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Eu recomendo o livro "História e literariedade: Linguagem, literatura e a obra histórico-epistemológica de Paul Veyne" de Waldísio Araújo para aqueles interessados em estudar a obra e o pensamento de Paul Veyne. O livro é uma discussão analítica sobre os temas da história, da literatura e da linguagem. O autor usa evidências históricas e literárias para mostrar como Paul Veyne trabalhou na construção de sua obra epistemológica. Ao ler o livro, o leitor terá acesso a uma ampla gama de idéias e conhecimento acerca de Veyne e da história.

O livro é perfeito para aqueles interessados em conhecer e compreender melhor a obra de Veyne. Waldísio Araújo faz um trabalho minucioso e bem-feito ao explicar a filosofia e o pensamento do autor. A abrangência do livro é tão ampla que o leitor vai desde o estudo da obra de Veyne em si até a análise de sua influência na história contemporânea.

Além disso, o livro trata de questões importantes como a natureza do conhecimento, a relação entre história e literatura, e também aborda o uso da linguagem literária em relação às narrativas históricas. Waldísio Araújo faz uma leitura relacionada às raízes da obra de Veyne e discute a forma como as nossas compreensões epistemológicas são influenciadas por ela.

Eu recomendo o livro "História e literariedade: Linguagem, literatura e a obra histórico-epistemológica de Paul Veyne" de Waldísio Araújo para aqueles interessados em História, Literatura e Epistemologia. É um livro completo que aborda questões importantes e oferece uma visão detalhada sobre a obra de Paul Veyne e sua influência na História.

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O critério para decidirmos se um texto é ou não literário é aqui procurado na relação entre discursos narrativos verídico e fictício, em que a História — considerada segundo a epistemologia de Paul Veyne — se opõe ao romance ou à novela como o verdadeiro se opõe ao verossímil. Conclui-se que não há critério definitivo de literariedade e que é a própria vontade de verdade (presente nas formas de prender o público à obra) que deve ser repensada sob pena de recrudescimento do niilismo contemporâneo.

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