HISTÓRIA DO CENTRO ARQUEOLÓGICO DA ÁFRICA

A arqueologia da Africa Central e geralmente muito pouco estudada e diferentes areas sao exploradas de forma muito uniforme. Ele descreveu o quao importante era o tamanho da area e a presenca no centro da vasta floresta equatorial. A secao principal de itens de material cultural, contidos nas colecoes do museu, representa-se se nao contar com achados com algum sitio de levantamento de material desenterrado, reunido em alguns casos o suficiente por muito tempo. Um problema serio e a escassez de arqueologos, trabalhando nesses espacos muito grandes. No mesmo antes do tempo mais recente aqui nao foram realizadas escavacoes cientificas organizadas. Muitas vezes, aprender brinquedos ou areas diferentes se limita a coletar as amostras mais interessantes da superficie. Com base neste material - muitas vezes belo, mas em grande parte fragmentado - sem amadurecer a sabedoria proeminente da arqueologia cultural, muitas conexoes estabelecidas as pressas com achados de outras partes da Africa e mesmo de regioes fora do continente. xix in. Os cientistas esperam encontrar aqui uma pre-historia cultural, que pode ser comparada com os famosos complexos culturais da Europa. O primeiro experimento nesse sentido foi realizado em 1899 ks. Mais limpo. No entanto, as escavacoes sistematicas nao comecaram ate 1925. G. Di gombe puen (kalina) em kinshasa. Vele-os e. Dab. Nos primeiros resultados na Africa Central, o material historico primitivo foi descoberto e estudado em estratigrafia de sequencia. Localizacao arqueologica do centro da Africa, consta no livro que as escavacoes de Colette serviram como ponto de partida para novas pesquisas, mas seu significado foi prejudicado pelo sucesso que caiu em muitas das "teorias da cultura tumba" propostas por o. Mapgan em gomself no ano, quando colette comecou suas pesquisas. Com base nessa teoria, baseada na simples retirada de material do sul do zaire, toda a pre-historia do centro africano foi apresentada como a unica cultura arqueologica de origem bastante tardia. Alem disso, a cultura do meio-fio e dividida em varios tipos, e o material esta correlacionado com as culturas mais conhecidas da Africa Oriental e do Sul.O primeiro congresso pan-africano sobre historias antigas, realizado em nairobi em 1947, nao recomendou o uso do termo "cultura tumba", nem a disposicao de colet da introducao. Sao outros termos propostos: "cultura do sango" e "cultura lupembe", mas seu conteudo nem sempre e claramente definido. Em seguida, esses nomes sao usados __em relacao a maioria das culturas, enquanto a mesma cultura geralmente aparece com nomes diferentes. No quarto congresso pan-africano realizado em kinshasa em 1959 g., g. Mortelman propos uma nova terminologia, que foi aceita pela maioria dos participantes. Esta terminologia e usada no livro dado.A pesquisa cientifica original na Africa Central na verdade so comecou apos a segunda guerra mundial. Pesquisa sistematica esta sendo realizada pela jd clark na Zambia e Angola; r. De primadona des ermen na republica centro-africana; j. Nanken no Zaire, Ruanda e Burundi; g. Mortelman, dan. De heinselin e h. Van moorsel no zaire; escavacoes no gabao lideradas pelos pesquisadores da sociedade do gabao de periodos pre-historicos e proto-historicos. No zaire, o trabalho de pesquisa ativo comecou em 1970 g. Com base no instituto nacional de museus.Nosso conhecimento, no entanto, ainda e muito incompleto. Embora Cotlett tenha sido o primeiro a iniciar uma metodologia cientifica valida, estabelecendo o proximo horizonte cultural estratigrafico, seus exemplos raramente sao seguidos. Quanto aos resultados, muitas areas da Africa Central ainda sao pouco exploradas. Muitas vezes nosso conhecimento e baseado em materiais de elevacao.Leia mais