Review: "Gênese do pensamento político de Marx a partir da Crítica da Filosofia do direito de Hegel, em 1843"

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Recomendo fortemente o livro "Gênese do pensamento político de Marx a partir da Crítica da Filosofia do direito de Hegel, em 1843" de Wellington Trotta. O livro em questão analisa e discute o legado de Marx a partir de sua obra de 1843 sobre a filosofia do direito de Hegel, oferecendo ao leitor uma visão aprofundada sobre o pensamento de Marx e sua influência na formação da ideologia política ocidental. O livro oferece um estudo aprofundado sobre o trabalho de Marx e a maneira como ele influenciou sua própria ideologia e a da era moderna. Além disso, o autor propõe uma análise crítica de alguns dos principais textos de Marx, dando ao leitor uma nova perspectiva sobre as ideias e argumentos apresentados por Marx. O livro é escrito de maneira clara e concisa, tornando-o acessível para leitores de todos os níveis de conhecimento e interesse. É uma obra obrigatória para qualquer pessoa que queira explorar e compreender o legado de Karl Marx. Recomendo fortemente o livro "Gênese do pensamento político de Marx a partir da Crítica da Filosofia do direito de Hegel, em 1843" de Wellington Trotta como um recurso obrigatório para todos aqueles interessados na obra de Karl Marx e na história da ideologia política.

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O propósito que anima este trabalho é analisar, dentro da “Crítica da Filosofia do direito de Hegel”, o entendimento de política, democracia, prosperidade, Estado e suas instituições no pensamento político de Karl Marx em 1843, quando redige suas anotações críticas sobre o livro “Filosofia do direito” de Hegel. Busco também avaliar a relevância do Estado como elemento fulcral no pensamento político ocidental, inaugurada pelo jusnaturalismo, que colocou a dimensão social subordinada à política, destacando o Estado como conjunto de instituições políticas fundamentais dentro da sociedade moderna. Assim, considerando a relevância do tema dentro do pensamento marxiano, não faço aqui nenhuma revisão de leitura e muito menos analiso a dicotomia entre o jovem Marx e o Marx maduro, muito embora se possa encontrar a esse respeito, dentre muitos autores, a visão de um pensador da importância de Louis Althusser, que considera a produção juvenil de Marx ainda atrelada às formas de pensar idealistas. Desse modo, o que se tem, por fim, é compreender se, em Marx, o Estado é ou não construção jurídico-política capaz de superar as contradições existentes na sociedade, ou seja, como essa construção jurídico-política supera as contradições ou não, e quais os mecanismos adequados a sua consecução; e, por outra, as implicações teóricas quanto ao entendimento de Estado a partir da impossibilidade de tal superação.

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