Eu recomendo fortemente o livro "Febrônio Índio do Brasil e a construção do medo com o uso da Medida de Segurança" de Tiago Bacelar. O livro é um olhar inovador e extenso sobre o racismo estrutural e o modo como os afro-descendentes e os indígenas são tratados no Brasil. O livro mostra o uso da Medida de Segurança como uma das principais ferramentas de repressão e racismo que é usada contra estas populações. Ele explora os efeitos e consequências da Medida de Segurança e a violência que ela causa na vida de muitas pessoas. O autor também faz uma abordagem profunda sobre os mecanismos e estruturas que produzem e reproduzem o racismo. O livro é escrito de forma acessível a todos, com um estilo simples e direto.
Ao mesmo tempo, o livro oferece uma visão esperançosa e instiga leitores a pensar de forma diferente sobre o racismo estrutural e como podemos combatê-lo. Ele expõe o problema e traz algumas iniciativas que já estão sendo realizadas para lidar com a questão. Ao mesmo tempo, o autor explora como podem ser criados novos modelos de resistência, que permitam aos afro-descendentes e indígenas lutarem pelos seus direitos e exigirem justiça. O livro é, portanto, uma leitura obrigatória para aqueles que desejam compreender melhor a questão do racismo estrutural e das formas como ele é perpetuado no Brasil.
Eu recomendo fortemente este livro para qualquer pessoa que queira saber mais sobre como o racismo e a violência estão presentes na vida das pessoas. É importante ter um conhecimento profundo do racismo estrutural e como ele é perpetuado, pois somente assim podemos entender como combater essa forma de violência e construir um mundo mais justo. O livro de Tiago Bacelar oferece uma visão abrangente sobre o assunto e nos ajuda a entender o que está em jogo quando nos referimos ao racismo e à violência.
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Esta pesquisa investiga como a cultura do medo no Rio de Janeiro durante o século XIX introduzem no Brasil o pensamento positivista, a antropologia criminal e o biopoder, que modificam as formas punitivas do direito penal nas primeiras décadas do século XX, abrindo espaço para as medidas de segurança, os manicômios judiciários e os grupos considerados como desviantes. Febrônio Índio do Brasil, que passou 55 anos trancafiado no Manicômio Judiciário do Rio de Janeiro, terá grande influência nessas transformações no direito penal a serem analisadas nesse trabalho de conclusão de curso. Febrônio surgiu no momento histórico em que a medicina e o direito alinhavam-se em torno de um projeto com fortes influências positivistas e galtinianas. Negro, homossexual e profeta de religião própria, Febrônio tornou-se um símbolo de um período sombrio para o direito penal. Neste contexto, a pesquisa verifica se as medidas de segurança se tornaram instrumentos de controle de grupos construídos como desviantes, os outsiders.This book investigates how the culture of fear in Rio de Janeiro during the 19th century introduced positivist thinking, criminal anthropology and biopower in Brazil, which modified the punitive forms of criminal law in the first decades of the 20th century, opening space for measures securities, judicial asylums and groups considered deviants. Febronio Indio do Brasil, who spent 55 years locked up in the Rio de Janeiro Judicial Asylum, will have a great influence on these transformations in Brazilian criminal code that will be analyzed in this term paper. At the historic moment, Febronio emerged when medicine and law were aligned around a project with strong positivist and Galtinian influences. Black, homosexual and a prophet of his own religion, Febronio became a symbol of a dark period for criminal law. In this context, the research verifies whether security measures have become instruments for controlling groups built as deviants, the outsiders.Leia mais
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Autor: Tiago Bacelar
