Eu recomendo o livro "Estudo Filosófico Sobre O Conceito do Mal" de "Ísis Mesquita Granjeiro", pois é uma leitura essencial para aqueles interessados em evoluir seu conhecimento sobre o conceito de mal. O livro fornece uma análise profunda e abrangente sobre o assunto, explorando os seus diferentes aspectos e aplicações. Os conteúdos são organizados de forma clara e abrangente, o que facilita a compreensão. O livro examina as principais teorias existentes sobre o mal e oferece uma visão única e integrada sobre o assunto. Ele aborda diferentes perspectivas e análises, tais como o papel da religião, os princípios éticos, a influência do ambiente e a contribuição da lógica. O livro contém excelentes discussões sobre tópicos, tais como a natureza do mal, a relação entre o bem e o mal, a moralidade e a imoralidade, e as consequências do mal, bem como a influência que o mal tem sobre a sociedade e a vida humana. Além disso, traz à tona a questão do que é certo e errado, abordando pontos de vista diferentes sobre a moralidade. Isso torna o livro uma excelente leitura para aqueles que procuram entender melhor o conceito de mal e sua relevância para a vida humana. Portanto, recomendo este livro como uma leitura obrigatória para todos aqueles interessados em entender melhor o tema.
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Desde a Segunda Guerra Mundial, os filósofos morais, políticos e jurídicos estão cada vez mais interessados no conceito de maldade. Este interesse tem sido em parte motivado por descrições do “mal” por leigos, cientistas sociais, jornalistas e políticos, enquanto tentam compreender e responder a várias atrocidades e horrores, como genocídios, ataques terroristas, assassínios em massa e torturas e assassínios de assassinos em série psicopatas. Parece que não podemos captar o significado moral destas ações e dos seus autores, chamando-as de “erradas” ou “más” ou mesmo “muito erradas” ou “muito más”. Precisamos do conceito de maldade.Para evitar confusões, é importante notar que existem pelo menos dois conceitos de mal: um conceito amplo e um conceito estreito. O conceito geral escolhe qualquer mau estado de coisas, ação injusta ou falha de carácter. O sofrimento de uma dor de dente é mau no sentido lato como é uma mentira branca. O mal, no sentido lato, foi dividido em duas categorias: o mal natural e o mal moral. Os males naturais são maus estados de coisas que não resultam das intenções ou negligência dos agentes morais. Furacões e dores de dentes são exemplos de males naturais. Em contraste, os males morais resultam das intenções ou negligência dos agentes morais. Assassinato e mentira são exemplos de males morais.O mal no sentido amplo, que inclui todos os males naturais e morais, tende a ser o tipo de mal referenciado em contextos teológicos, como nas discussões sobre o problema do mal. O problema do mal é o problema da contabilização do mal num mundo criado por um Deus todo-poderoso, todo-o-que-sabe, tudo-bom. Parece que se o criador tiver estes atributos, não haveria maldade no mundo. Mas há maldade no mundo. Assim, há razões para acreditar que um criador todo-poderoso, todo-o-saber, tudo-bom não existe.Em contraste com o conceito amplo do mal, o conceito estreito do mal escolhe apenas os tipos mais moralmente desprezíveis de ações, personagens, eventos, etc. Como marcus Singer diz “‘mau’ [neste sentido] … é o pior termo possível de opróbrio imaginável” (Cantor 2004, 185). Uma vez que o conceito estreito de mal envolve condenação moral, é devidamente atribuído apenas aos agentes morais e às suas ações. Por exemplo, se apenas os seres humanos são agentes morais, então só os seres humanos podem realizar ações malignas. O mal neste sentido mais estreito é mais frequentemente significado quando o termo “mal” é usado em contextos morais, políticos e legais contemporâneos. Esta entrada centrar-se-á no mal neste sentido mais estreito. A entrada não discutirá o mal no sentido amplo ou o problema do mal em qualquer grau significativo (estes tópicos serão discutidos brevemente apenas na secção 2).
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