Eu recomendo o livro "Estudo Filosófico Sobre Contratarianismo Hobbesiano" de Fernanda Ferreira de Araújo para todos aqueles interessados em conhecer o contratarianismo de Thomas Hobbes. Feita a partir de uma abordagem filosófica, a obra de Fernanda de Araújo é fundamental para compreender e discutir a ideia hobbesiana de contrato social.
O livro se divide em três partes principais. Na primeira parte, Fernanda de Araújo apresenta uma visão geral da teoria contratariana de Hobbes e examina suas principais influências. Ela também discute o papel do direito e da lei na estrutura contratariana.
Na segunda parte, a autora analisa em profundidade a relação entre a teoria contratariana de Hobbes e a ética. Ela discute, em particular, a importância do livre-arbítrio na estrutura contratariana e como a ética e o direito podem ser usados para guiar as decisões dos indivíduos.
Por último, na terceira parte do livro, Fernanda de Araújo apresenta uma análise comparativa entre o contratarianismo de Hobbes e outras teorias filosóficas contemporâneas. Ela discute o que essas teorias têm em comum e como elas podem ser usadas para contribuir para a compreensão da teoria contratariana.
Em suma, eu recomendo "Estudo Filosófico Sobre Contratarianismo Hobbesiano" de Fernanda Ferreira de Araújo a todos aqueles interessados em conhecer mais profundamente a teoria contratariana de Thomas Hobbes e sua relevância para as discussões contemporâneas sobre ética, direito e filosofia. É um trabalho excepcional que oferece uma visão holística sobre a teoria contratariana de Hobbes e seu impacto na filosofia moderna.
O “contratarianismo” nomeia uma teoria política da legitimidade da autoridade política e uma teoria moral sobre a origem ou o conteúdo legítimo das normas morais. A teoria política da autoridade alega que a autoridade legítima do governo deve derivar do consentimento dos governados, onde a forma e o conteúdo desse consentimento derivam da ideia de contrato ou acordo mútuo. A teoria moral do contratarianismo afirma que as normas morais derivam sua força normativa da ideia de contrato ou acordo mútuo. Os contratados são céticos quanto à possibilidade de fundamentar a moralidade ou a autoridade política na vontade divina ou em algum ideal perfeccionista da natureza da humanidade.
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