Eu recomendo fortemente o livro "Estudo Filosófico Sobre A Vida Após A Morte" de Avelino Fidalgo Vinhas. Ele discute a maior questão de todas: o que acontece após a morte? Essa pergunta pode assustar, mas ele aborda isso com calma e profundidade. Ele começa com uma visão geral da história da filosofia e seus pensadores, explicando as crenças de cada um sobre a vida após a morte. Ele oferece uma abordagem em profundidade de cada ideia, dando o devido destaque a todas elas. Então ele passa para a religião e a forma como as crenças religiosas afetam a forma como as pessoas encaram a vida após a morte. Ele também discute o que é a eternidade e quais são seus possíveis significados. Ao longo da leitura, ele oferece uma variedade de argumentos e percepções sobre esse tema, permitindo que o leitor forme sua própria opinião. O livro é escrito de maneira acessível, tornando-o mais interessante e fácil de entender.
Além disso, o livro também oferece uma visão moderna da questão, discutindo cientificamente a possibilidade de vida após a morte. Ele explora a questão por meio de estudos de comportamento experimentais e séries de investigações, revelando uma variedade de evidências de que a vida pode, de fato, continuar após a morte. Ele também considera outras abordagens modernas sobre o assunto, como as teorias físicas e psicológicas, bem como as experiências de quase morte. Ao mesmo tempo, ele oferece uma abordagem humanista, discutindo como as pessoas podem abordar a questão ao longo de suas vidas, ajudando-as a encontrar propósito e significado para suas existências.
Em suma, este livro é uma excelente leitura para todos aqueles que desejam explorar a questão da vida após a morte. Ele oferece uma profunda análise filosófica e uma visão contemporânea sobre o assunto, permitindo que o leitor forme sua própria opinião. Estudantes, pesquisadores e aqueles que querem explorar as possibilidades da vida após a morte deveriam ler este livro para formar suas próprias opiniões.
Um dos pontos em que há uma interseção significativa e duradoura dos interesses de muitos filósofos com os interesses de muitas pessoas de todos os tipos e condições diz respeito à natureza e ao significado da morte. Como devemos entender a mortalidade de todos os seres vivos e, mais perto de casa, como devemos entender nossa própria mortalidade? É possível que as pessoas sobrevivam à morte biológica? Este é um tópico que ocupou a filosofia analítica e a continental no século XX (por exemplo, Fred Feldman, Martin Heidegger). Quando o tópico da morte é ignorado ou negado na cultura popular, alguns filósofos, teólogos, críticos sociais e políticos criticam a complacência inautêntica de ignorar um dos fatos mais importantes sobre nossas vidas (ver, por exemplo,A negação da morte ). Mas quais são precisamente os fatos da morte? É verdade que uma pessoa é aniquilada quando ela morre, ou existe uma possibilidade ou até uma probabilidade de que ela sobreviva à morte? Alguma das concepções religiosas de uma vida após a morte é promissora do ponto de vista filosófico?Existem cinco seções nesta entrada. No primeiro, propomos que as crenças sobre a morte e a possibilidade de uma vida após a morte tenham um significado duradouro por causa de nosso cuidado com as pessoas aqui e agora e, portanto, por nossa preocupação com o futuro deles e com o nosso. Assim como é razoável esperar que aqueles que amamos tenham um futuro gratificante nesta vida, é natural considerar se essa vida é a única vida que existe e, se há razões para acreditar que existe uma vida após a morte (ou uma vida além desta vida), seria razoável esperar que isso envolva um ambiente novo e valioso ou pelo menos um que não seja de natureza infernal. Trazemos à tona outras razões pelas quais o tópico de uma vida após a morte é filosoficamente interessante. Nas seções dois e três, consideramos o conceito e a possibilidade de as pessoas sobreviverem à morte à luz de duas filosofias substanciais da mente: dualismo (seção dois) e materialismo (seção três). A seção quatro trata da vida após a morte em termos de evidências empíricas. Na seção cinco, são apresentadas razões para pensar que a razoabilidade das crenças sobre uma vida após a morte depende da razoabilidade das convicções metafísicas.
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