Eu recomendo fortemente o livro "Estudo Filosófico Sobre A Condição Epistemica da Responsabilidade Moral" de Matias Guterres Quaresma. O livro oferece uma exploração profunda do tema e aborda questões fundamentais da filosofia moral, como a relação entre responsabilidade, conhecimento e boa vontade. A abordagem deste livro difere de outros na medida em que oferece uma análise mais aprofundada desses temas de maneira detalhada e lógica. A escrita do autor é clara e concisa, e ele faz um excelente trabalho de explicar seus pontos de vista de forma coerente e consistente. Além disso, o autor faz uso de um amplo espectro de autores filosóficos, fornecendo assim um panorama amplo e completo das questões abordadas.
O livro tem como objetivo contribuir para a compreensão das bases teóricas da responsabilidade moral e exercer influência sobre o debate filosófico moderno. O livro não só oferece uma discussão profundamente detalhada destes temas, mas também identifica alguns dos problemas e dificuldades práticas que eles podem oferecer. Além disso, o autor oferece uma série de respostas e argumentos lógicos que o leitor pode usar para melhor compreender a complexidade destes temas.
Eu recomendo este livro como uma excelente opção para qualquer estudante de filosofia que deseja obter uma visão mais profunda da responsabilidade moral. O livro fornece informações úteis sobre diversos tópicos relevantes, além de contribuir para o debate filosófico sobre esses temas. Ele também fornece um excelente ponto de partida para aqueles que desejam explorar temas filosóficos ainda mais profundos.
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Os filósofos geralmente reconhecem duas condições individualmente necessárias e conjuntamente suficientes para que uma pessoa seja moralmente responsável por uma ação, ou seja, suscetível de ser elogiada ou culpada por ela: uma condição de controlo (também chamada condição de liberdade) e uma condição epistemica (também chamada de conhecimento, cognitiva ou condição mental). A primeira condição tem a ver com o facto de o agente possuir um grau de controlo ou liberdade adequados na realização da ação, enquanto a segunda condição diz respeito ao facto de o estado epistemico ou cognitivo do agente ser de tal forma que possa ser devidamente responsabilizado pela ação e pelas suas consequências. Enquanto a primeira condição nos leva a perguntar “esta pessoa agiu livremente quando fez A?”,a segunda condição leva-nos a perguntar “esta pessoa estava ciente do que estava a fazer (das suas consequências, significado moral, etc.)?”
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