Eu recomendo o livro "Estética Alemã Do Século XVIII" de "Ana Maria Silva" com entusiasmo. Este livro é um trabalho excepcionalmente bem-executado que analisa a estética e a filosofia alemãs durante o século XVIII. A autora, Ana Maria Silva, estudou e pesquisou os principais escritos alemães desta época e criou um texto envolvente, abrangente e profundo. Seu trabalho exemplifica a profundidade das indagações estéticas e filosóficas colocadas pelos pensadores alemães neste período. Ela explora de maneira sistemática como cada um dos principais filósofos e artistas desta época interpretou e definiu a beleza e a arte, e também como a estética alemã desta época influenciou outras áreas da filosofia, como a ética e a religião. O livro oferece uma leitura fascinante, aprofundada e provoca muitas discussões intelectuais, que certamente enriquecem o leitor.
O livro contém muitos argumentos bem desenvolvidos, além de trechos diretos dos principais escritos alemães do século XVIII. A autora aborda temas como a influência da filosofia alemã sobre a arte europeia, a relação entre os pensadores alemães e as principais correntes de pensamento da época, a estética como uma forma de expressão da subjetividade e a influência dos escritos alemães sobre a filosofia moderna. Ela também oferece uma análise detalhada dos principais escritos alemães desta época, destacando e discutindo suas principais ideias e argumentos.
Eu recomendo fortemente este livro para aqueles que buscam uma análise aprofundada sobre a filosofia alemã do século XVIII. É um livro envolvente, que traz à vida os principais escritos desta época e oferece um estudo detalhado dos pensamentos e ideias dos principais filósofos e artistas alemães. O livro é escrito de forma acessível, de modo que os leitores possam compreender facilmente os argumentos discutidos. É um excelente trabalho sobre a estética e a filosofia alemãs desta época, e certamente enriquecerá a leitura de todos.
A disciplina filosófica da estética não recebeu esse nome até 1735, quando Alexander Gottlieb Baumgarten, de 21 anos, a introduziu em sua tese de mestrado em Halle para significar epistêmê aisthetikê , ou a ciência do que é sentido e imaginado (Baumgarten, Meditationes §CXVI 86-7). Mas a denominação de Baumgarten no campo era um batismo de adultos: sem nome, a estética fazia parte da filosofia desde que Platão atacou o valor educacional da poesia na República e Aristóteles os defendeu brevemente em sua poética fragmentária.. Em particular, Aristóteles defendeu a poesia da acusação de Platão de que ela é cognitivamente inútil, trocando meras imagens de particulares em vez de verdades universais, argumentando que a poesia entrega verdades universais de uma forma facilmente compreensível, ao contrário, por exemplo, da história, que lida apenas com fatos particulares (Aristóteles, Poética, capítulo 9, 1451a37–1451b10).
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Autor: Ana Maria Silva
