Eu recomendo o livro "Ensaio Sobre o Pensamento Religioso em Portugal" de Luis Alexandre Ribeiro Branco para todos os leitores interessados na história portuguesa. O autor nos dá uma visão profunda dos séculos de evolução das crenças na Península Ibérica. Ele faz isso através de um estudo minucioso de fontes históricas e de sua experiência pessoal como historiador profissional. O livro é muito bem escrito e documentado, de forma a fornecer informações que são úteis para qualquer pessoa que deseje entender melhor a história portuguesa. O autor também fornece uma série de reflexões intelectuais sobre o tema, o que torna o livro ainda mais interessante. Além disso, o autor também discute as questões atuais de como o pensamento religioso está influenciando o desenvolvimento da cultura em Portugal. É uma ótima leitura para qualquer pessoa interessada em história, ciência, cultura ou religião. Não só você obterá informações úteis, mas também será capaz de refletir sobre a sua própria fé e sobre as suas próprias convicções.
Eu recomendo a leitura deste livro a todos os estudantes que estão buscando compreender melhor a história e a cultura de Portugal. Este livro fornece uma perspectiva única do processo histórico e das mudanças ocorridas no pensamento religioso em Portugal. O autor também nos ajuda a entender o que ocorreu no passado e como isso está influenciando o presente. Além disso, ele oferece ideias para quem deseja explorar ainda mais essas questões. Este livro é certamente uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada em compreender melhor o passado e o presente de Portugal.
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O pensamento filosófico e a experiência religiosa da cultura portuguesa estão em permanente construção, a influência das correntes migratórias e do pluralismo do pensamento europeu sobre a religião em Portugal são uma constante nesta formação.Seria ilusão tentar concluir neste trabalho algo ainda em construção. O propósito deste ensaio é traçar algumas linhas por onde podemos dar início a novas investigações. Os séc. XIX e XX foram sem dúvida importantes na continuação e transformação do pensamento, da religiosidade e da cultura portuguesa. O que fica evidente é que, em face da realidade religiosa portuguesa – que por vezes parece-nos em decadência – continuamos a verificar a presença marcante de uma religiosidade, nas antigas construções, nas festas populares, no fenómeno de Fátima, nas cadeiras universitárias de teologia, filosofia da religião ou ciência das religiões. É importante ressaltar que na contramão de muitos países da União Européia, Portugal não excluiu a presença do Estado, da Ciência e da Religião das escolas e universidades. Nos cursos do primeiro, segundo e terceiro ciclos com as aulas de Moral Religiosa e nas universidades com as cadeiras de Teologia, Filosofia da Religião e Ciências da Religião. É certo que estas marcas continuarão a existir na sociedade.Em meio a tudo isto, ressalte-se, Portugal é de todos os portugueses. Indiferente à confissão religiosa, Portugal tem acolhido com imparcialidade todos os grupos, sem prejuízo de um ou de outro. É possivel que Portugal tenha reinventado uma nova forma de ser religioso, uma religião transversal, que atravessa cultura, educação, negócios e as relações sociais, criando sempre uma oportunidade de diálogo e harmonia.No aspecto do diálogo-interreligioso ainda há muito para ser feito, fundamentos a serem lançados, barreiras a serem derribadas e pontes a serem construídas. Entretanto, reconhecemos que muito já foi feito e tem sido feito neste aspecto.Este ensaio visa incentivar uma investigação mais aprofundada nos vários pontos aqui abordados.
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