Eu recomendo fortemente o livro "Ensaio Biográfico: Xenócrates" de Isa Fraga Dorneles. É uma leitura obrigatória para qualquer pessoa interessada na história grega e filosofia. O livro contém informações abrangentes e detalhadas sobre a vida, obra e pensamento de Xenócrates, um dos mais importantes filósofos da antiguidade grega. A autora vai fundo em seu trabalho e explora questões como o que significa ser um filósofo, a importância da filosofia na vida humana e como a filosofia pode nos ajudar a entender o nosso mundo. Ela relata com maestria a filosofia de Xenócrates e nos ajuda a compreender melhor o pensamento deste grande filósofo. É uma leitura realmente fascinante. Se você é um estudioso da história e da filosofia, então este livro é definitivamente para você. Há muito a aprender aqui, e você se surpreenderá com a profundidade dos ensinamentos de Xenócrates. É uma obra intelectualmente estimulante que recomendo vivamente a qualquer um.
O livro é escrito de maneira acessível e compreensível. O estilo é fluente, e a autora explora muitos assuntos importantes, como a ética, a religião, as relações entre as pessoas e a natureza e outras questões que definem nossas vidas. A autora nos ajuda a compreender melhor a filosofia de Xenócrates e sua influência na história grega. A obra contém também os pensamentos de Xenócrates como o seu ensaio sobre moralidade, que é um tesouro para quem se interessa pela filosofia antiga. Há também uma seção dedicada ao ensaio de Xenócrates sobre as virtudes, que nos ajuda a ver o mundo sob uma nova luz. Além disso, o livro oferece muitas citas de Xenócrates, o que ajuda a desenvolver ainda mais a compreensão de suas ideias.
Para aqueles que estão interessados na história grega e na filosofia, "Ensaio Biográfico: Xenócrates" de Isa Fraga Dorneles é definitivamente uma leitura obrigatória. A autora nos oferece uma exploração profunda e detalhada da vida, obra e pensamentos de Xenócrates. É uma obra digna de ser lida, e recomendo-a como uma leitura essencial para qualquer pessoa interessada na história grega e na filosofia.
Xenócrates (de Chalcedon, uma cidade do lado asiático do Bósforo em frente a Bizâncio, de acordo com Diogenes Laertius (D.L.) iv 14), tornou-se chefe da Academia depois da morte de Speusippus, em 339/338 (“no segundo ano da 110ª Olimpíada”). D.L. diz que ocupou esta posição por 25 anos, e morreu aos 82 anos. Assim, as datas dele funcionam em 396/395-314/313.Sobre a morte de Platão, quando Speusippus se tornou chefe da Academia, Xenócrates e Aristóteles podem ter deixado Atenas juntos a convite de Hermeias de Atarneus (ver Strabo XIII 57, impresso em Gaiser 1988, 380-381, discutido em 384-385), e Xenócrates voltou a suceder a Speuspus. De acordo com d.L. (iv 3), isto foi a pedido de Speusippus, enquanto o Índice Académico Herculanensis (cols. VI-VII: Mekler 1902, 38-39, Gaiser 1988, 193) nos diz que os membros mais jovens da Academia votaram na sucessão e confirmaram Xenócrates por uma margem estreita. Estas duas contas, embora não incompatíveis, não contam a mesma história, e não parece ser possível apoiar-lhes o que realmente aconteceu.A bibliografia de D.L. (iv 11-14) lista mais de 70 títulos; nada que tenha sobrevivido, mesmo sob a forma de citações identificáveis noutros autores. A reconstrução das opiniões de Xenócrates transforma-se, como no caso de Speusippus, em Aristóteles, e, mais uma vez, como no caso de Speusippus, isso torna-se mais difícil pela frequente incapacidade de Aristóteles de nomear Xenócrates quando se fala das suas opiniões. Na verdade, Aristóteles nunca menciona Xenócrates pelo nome ao discutir as suas opiniões metafísicas.
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Autor: Isa Fraga Dorneles
