Recomendo o livro Enciclopédia - Volume 3 de Denis Diderot para qualquer pessoa interessada em aprender sobre a história, cultura e filosofia da Idade Moderna. Ele é muito bem escrito e contém um grande número de informações detalhadas sobre tópicos variados, cobrindo desde a filosofia das artes e ciências até a religião, governo, relações comerciais e práticas culturais. É extremamente instrutivo para todos os estudiosos da Idade Moderna e é um dos melhores livros sobre o assunto disponível no mercado.
Este livro cobre praticamente todos os assuntos relevantes sobre a Idade Moderna. Os temas abordados incluem a filosofia das artes e das ciências, bem como as relações entre os países e as mudanças sociais e políticas que ocorreram durante a Idade Moderna. Além disso, ele também oferece insights sobre a religião, os costumes, a política, a economia, a educação e o progresso científico e tecnológico. É, portanto, um ótimo recurso para aqueles que desejam aprender mais sobre o período.
O livro também é um excelente guia para os estudantes de história. Ele oferece detalhes precisos sobre as principais figuras e acontecimentos da Idade Moderna, assim como as principais obras e pensadores desse período. Seu conteúdo abrange desde as revoluções até a Guerra dos Sete Anos, abarcando também as guerras napoleônicas e a Revolução Industrial. Além disso, ele explica como tais acontecimentos afetaram e moldaram a história mundial.
A Enciclopédia - Volume 3 é uma obra excepcional para todos aqueles que desejam adquirir conhecimentos sobre a história, cultura e filosofia da Idade Moderna. O autor Denis Diderot escreveu a obra de forma clara e precisa, e ela é repleta de informações que podem ser facilmente compreendidas. Se você quiser aprender mais sobre o assunto, definitivamente recomendo este livro.
Nesta obra, contextualizada na realidade latino-americana, Helio Gallardo parte da constatação de que um abismo separa o discurso dos direitos humanos de sua efetivação prática nas sociedades modernas para propor uma reflexão sobre o fundamento desses direitos. Para ele, sua matriz estaria na formação social moderna, única a reconhecer as capacidades subjetivas, integrais e universais do homem, e não em um discurso filosófico ou no jusnaturalismo. Assim, afirma o caráter histórico dos direitos humanos e os relaciona às reivindicações da sociedade civil, rejeitando as premissas de que seriam inatos à espécie, e justificados pela dignidade inerente à condição humana. Nesse contexto, diz, violações básicas, como a pobreza e a exclusão, que afetam um setor significativo da população mundial, não têm sido culturalmente reconhecidas como atentados contra a humanidade. Assim como não se reconhece como delito o discurso discriminador da Igreja Católica contra as mulheres e os homossexuais. Gallardo pontua que os direitos humanos são convencionados, produzidos pelos próprios sujeitos em sua história econômica, sexual, política e espiritual. E, como consequência, podem ser violados, revertidos e anulados por ações, institucionalizadas ou não, desde que percebidas como ilegítimas por setores significativos da população: “Construir uma cultura de direitos humanos exige, assim, um esforço político permanente, uma vez que não podem ser derivados de nenhuma condição inata ou da inércia das instituições.”
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Autor: Denis Diderot
