Eu recomendo fortemente o livro Emocionar a Bastilha, dispersá-la (YMAGO ensaios breves) de Georges Didi-Huberman. É uma obra rica e profunda que mergulha nas profundezas da história, filosofia e arte. O autor, a partir de uma narrativa cuidadosamente construída, oferece um conto narrativo que nos fala de como a história, a filosofia e a arte interagem e influenciam entre si.
Ao ler este livro, encontrará inúmeras reflexões sobre temas densos, que abordam questões tão diversas como o significado da liberdade, o destino do homem, o estado da sociedade e o papel da arte na transformação da cultura. Além disso, o autor nos fornece uma ampla gama de referências para apoiar suas argumentações, incluindo a filosofia, a literatura e a arte.
No entanto, o livro não se limita a reflexões acadêmicas. Emocionar a Bastilha, dispersá-la é também um relato profundamente envolvente e poético que nos permite mergulhar no mundo da arte, da cultura e, acima de tudo, da liberdade. O autor, com seu estilo inebriante, nos coloca no centro da narrativa, nos convidando a uma viagem íntima ao coração das questões humanas mais profundas.
Em suma, Emocionar a Bastilha, dispersá-la é um livro extraordinário que nos convida a refletir sobre nossas vidas, nossas culturas e nossas histórias. É uma obra que tem o poder de nos tocar e nos inspirar a nos tornarmos melhores seres humanos. É uma obra que eu recomendo de todo coração.
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«Pôr em movimento» infere um desejo de «mudança política», a implicação de uma «cadeia de motivos» na qual se exprime o «desencantamento social das emoções». O olhar sobre as sublevações e os levantamentos na história do Ocidente tem permitido observar a conexão existente entre as acções físicas e as paixões morais da sociedade. É assim que a inquietação coletiva produzida pelas emoções humanas e pela dinâmica das revoluções sociais mobiliza a natureza pública dos espaços e da urbanidade.A disposição moral e emocional exprime uma dupla vertente política e transformadora que, nesta análise, converge numa abordagem antropológica e crítica imanente à espacialidade arquitetónica.Neste breve ensaio, o autor articula a contribuição fundamental de pensadores como Pierre Kaufmann e, em particular, Ludger Schwarte enquanto intercessores de uma concepção filosófica da arquitetura. O exemplo de «A Tomada da Bastilha», enquanto movimento e impulso revolucionário, permite repensar a desconstrução e/ou dispersão de um espaço simbólico, que ao ser destruído revela a natureza da sua montagem, desmontagem e inevitável remontagem memorial e emotiva. Trata-se afinal de compreender o significado estético e político da arquitetura como processo mobilizador de uma «emoção em imagens». A demolição da Torre da Bastilha constitui o exemplo de um «estaleiro da destruição», onde a «experimentação de desejos» fez eclodir o espaço do poder, para se transformar numa potência memorial e simbólica da manifestação revolucionária e coletiva.Leia mais
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