Review: "Educação estética do homem: numa série de cartas"

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Eu recomendo muito o livro "Educação estética do homem: numa série de cartas", de Friedrich Schiller. É um livro que aborda uma série de tópicos importantes relativos à educação, arte, beleza e o desenvolvimento da humanidade em geral. É um aliciante e poderoso relato das experiências de vida de Schiller. É um livro que nos ensina como desenvolver um olhar mais amplo e profundo sobre a vida, sobre a beleza e tudo o que ela oferece. O livro traz ainda algumas ideias sobre como podemos cultivar a arte, como podemos nos tornar melhores seres humanos e como podemos nos relacionar com o mundo à nossa volta. Estou certo de que os leitores conseguirão tirar grandes lições deste livro e desfrutarão de um relacionamento mais profundo com a arte, a beleza e outras formas de conhecimento que podemos aprender. A escrita de Schiller é excepcional e este livro é realmente uma obra-prima para aqueles que desejam expandir seus horizontes e abrir seus olhos para novas possibilidades.

Além disso, o livro também oferece uma variedade de reflexões profundas e interessantes sobre o mundo, as nossas relações com ele e sobre como podemos nos tornar melhores seres humanos. É uma excelente leitura para qualquer pessoa interessada em se tornar mais consciente de suas próprias capacidades, aprimorar seu julgamento estético e melhorar sua habilidade de compreender o mundo à nossa volta. O livro também nos dá uma compreensão profunda sobre a natureza da beleza e sobre como a arte pode nos ajudar a nos conectar com a vida. Portanto, se você está procurando uma leitura enriquecedora, esta é a obra certa para você.

Educação Estética do Homem: numa série de cartas é um livro importante que oferece aos leitores uma base sólida para entender a beleza e como ela nos motiva. O livro traz uma visão abrangente sobre como a beleza nos inspira e como a arte nos ajuda a nos conectar com o mundo. Se você está procurando uma leitura inspiradora, esta obra é certamente uma boa escolha. Eu recomendo fortemente a todos aqueles que desejam abrir seus olhos para novas possibilidades e explorar a beleza e a arte em sua forma mais profunda.

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Assim como um organismo pode adoecer, definhar, porque em sua química falta um determinado elemento, uma matéria de vida, uma vitamina, da mesma maneira talvez nossa economia de vida, o organismo de nossa sociedade esteja necessitando urgentemente justo deste algo indispensável, deste elemento Schiller.
Thomas Mann
Friedrich Schiller (1759-1805) é “um dos exemplos relativamente raros de um grande poeta e dramaturgo que, ao mesmo tempo, alcançou expressão própria no campo da filosofia”. Essas palavras, com as quais Anatol Rosenfeld abria, em 1963, sua apresentação às reflexões de Schiller sobre o belo e a arte, dão bem a medida da importância e do alcance da obra deste pensador que participou ativamente de um dos períodos mais fecundos da história da literatura e da filosofia alemã.
Seus ensaios teóricos e críticos, dos quais A educação estética do homem é, ao lado de Poesia ingênua e sentimental sem dúvida um dos mais significativos, situam-se naquele ponto de inflexão entre o classicismo de Weimar e o romantismo, tal como concebido por Friedrich Schlegel e Novalis; despontam, como os escritos destes, no horizonte daquilo que se conven­cionou chamar, talvez um tanto genericamente, de “filosofia pós-kantiana”.A partir de uma tradução que busca ser fiel ao tom ensaístico e ao encadeamento rigoroso da argumentação, este volume procura, através de indicações das fontes da reflexão estética de Friedrich Schiller, aproximar o leitor bra­sileiro de uma visão da­quilo que seria a originalidade do pensamento do autor, tentando, em detrimento das supostas “dívidas” para com seus predecessores ou de supostos “prenúncios” de seus sucessores, evitar equívocos como o de considerá-lo como um mero elo na corrente de ideias que vai de Kant a Hegel. Este é também o caminho que tem feito a historiografia mais recente, que, fugindo de todo tipo de anacronismo, em que Schiller ora aparece como um “filho menor” do sistema kantiano, ora como um “quase hegeliano”, tem privilegiado a investigação que visa ressaltar a “expressão própria” do texto schilleriano.

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