Eu recomendo o livro "Educação e novas tecnologias: Linguagem, tradição e mundo comum" de Adair Adams para aqueles que procuram entender melhor como a educação está se adaptando ao rápido desenvolvimento das tecnologias digitais. O livro fornece uma visão panorâmica das tendências educacionais contemporâneas e aborda como elas afetam o ensino e o aprendizado. Ele se concentra especificamente na maneira como os meios digitais estão mudando a educação, desde a introdução de software educacional até o uso de computadores e dispositivos móveis para melhorar o ensino e o aprendizado.
O livro também destaca a influência da tecnologia na forma como as culturas tradicionais e a linguagem são ensinadas e, portanto, como a educação está sendo moldada pelas novas tecnologias digitais. Ele examina como a tecnologia digital está redefinindo o mundo comum e a maneira como podemos entender e interagir com o mundo ao nosso redor. Adair Adams fornece exemplos práticos de como os avanços tecnológicos estão sendo aplicados para melhorar a educação, abrangendo tópicos como a criação de materiais de aprendizagem interativos, a criação de ambientes de ensino baseados em tecnologia e a criação de ambientes de ensino em tempo real.
O livro de Adair Adams é particularmente relevante para professores, educadores, administradores e outros que trabalham na área da educação, pois fornece uma visão sobre como a tecnologia digital está afetando a forma como estamos ensinando e aprendendo. O livro é também útil para aqueles que procuram entender o impacto das novas tecnologias digitais nas culturas tradicionais e no mundo comum. Ele oferece exemplos práticos de como a tecnologia digital pode ser usada para melhorar a educação e mostra como ela pode ser usada para criar um mundo melhor.
Em suma, recomendo vivamente o livro "Educação e novas tecnologias: Linguagem, tradição e mundo comum" de Adair Adams como um excelente recurso para aqueles que procuram entender como a tecnologia digital está afetando a forma como nos ensinamos e aprendemos. O livro fornece uma visão abrangente das tendências educacionais contemporâneas e aborda como elas afetam o ensino e o aprendizado. Ele também destaca a influência da tecnologia digital na forma como as culturas tradicionais e a linguagem são ensinadas e, portanto, como a educação está sendo influenciada pelas novas tecnologias digitais.
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Argumentamos que o elemento central da educação é a humanização na perspectiva de um mundo comum, tendo como pressuposto a linguagem enquanto diálogo com a tradição em que está em questão a nossa existência e seu sentido de ser uns com os outros. Dessa compreensão emerge a perspectiva da antropologia enquanto reflexão originária para pensar os desafios da educação e de seu sentido de ser na confluência de uma humanidade condicionada pelas tecnologias. Compreendemos que não há uma natureza tecnológica humana na qual a educação em seu sentido e estrutura deveria estar colada, mas formas de organizar o mundo comum pelas novas tecnologias sem uma regra rígida e sem uma posição fixada previamente. A partir dessa pressuposição, coloca-se o percurso do presente livro: pensar a educação como processo aberto de humanização no âmbito da linguagem, assumida aqui como pressuposto paradigmático; pensar a antropologia como abertura do sentido existencial de nossa condição; pensar a tradição como historicidade da experiência, da interpretação, compreensão e construção de conhecimentos; pensar o mundo comum como horizonte político da educação para além do projeto tecnológico e científico da atualidade como únicos propulsores da organização do comum do mundo humano. O texto que ora apresentamos procura estabelecer um horizonte teórico para pensar questões atuais da educação sob as seguintes perspectivas: do diálogo entre educadores e educandos como o modo de realização dos processos do apreender e do ensinar; do ser humano entendido como linguagem e que no encontro com os outros e com o mundo transforma sua condição humana mediante a capacidade de deliberação; a interpretação da tradição como possibilidade de compreensão do mundo em sua constituição que se dá historicamente; o encontro intersubjetivo na escola como possibilidade de constituição de uma convivialidade comum (Gadamer) e/ou mundo comum (Arendt); as tecnologias da comunicação e informação como continuação do diálogo escolar e não a sua substituição e ou hipostasiação dos conhecimentos das ciências e da tradição num informacionalismo.
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Autor: Adair Adams
