Eu recomendo o livro "Diálogos entre dois Cancioneiros" de José D'Assunção Barros. Este livro reúne cânticos e poemas de dois dos mais importantes cancioneiros brasileiros, o poeta lírico José D’Assunção Barros e o poeta popular Francisco Coelho. O livro foi publicado originalmente em 1916 e contém poesias de natureza mística, filosófica e religiosa.
O livro começa com uma viagem pelos caminhos da Terra dos Cancioneiros, onde os dois poetas se encontram e então passam a conversar, compartilhando suas obras e suas experiências de vida. O livro é tão envolvente que o leitor se sente parte desta conversa, compreendendo as visões religiosas, filosóficas e de vida de cada um.
O livro também oferece ao leitor uma visão profunda do processo criativo desses poetas, e, ao mesmo tempo, as suas visões sobre a vida e os seus ensinamentos sobre a arte de viver. O livro, além disso, oferece uma rica visão de poetas que eram, ao mesmo tempo, amigos e rivais.
Eu recomendo o livro "Diálogos entre dois Cancioneiros" de José D'Assunção Barros para aqueles que gostam de literatura brasileira e de poesia. É um livro encantador, que leva o leitor a conhecer as idéias filosóficas e religiosas presentes na poesia de José D’Assunção Barros e Francisco Coelho. É um livro que oferece uma viagem única pela terra dos Cancioneiros, onde o leitor é convidado a compartilhar a amizade, a rivalidade e a poesia de dois dos mais importantes poetas brasileiros.
O presente estudo concentra-se especificamente na poesia dos trovadores ibéricos, que dentro do quadro mais amplo do trovadorismo medieval tem as suas próprias especificidades. Desde já podemos ressaltar que, entre algumas das principais singularidades do trovadorismo galego-português, destaca-se o fato de que os meios trovadorescos ibéricos dos séculos XIII e XIV eram ambientes excepcionalmente abertos à crítica social, política e pessoal. Desde que através do discurso poético-satírico, ou travestidas através do humor, muitas críticas podiam ser proferidas e encaminhadas através das canções trovadorescas de cunho satírico, o que incluía críticas sociais e políticas de todos os tipos. Nem mesmo os reis – e aqui estaremos falando mais especificamente dos reinos de Portugal, Leão e Castela – escaparam a algumas críticas bem-humoradas, por vezes bastante severas, que ficaram registradas nas páginas desta grande produção poética. Este é, aliás, um dos sintomas mais claros de que a arena social dos trovadores ibéricos dava-se de maneira tal que todas as classes e grupos sociais podiam se criticar reciprocamente com relativa liberdade.O aspecto principal em estudo são so grandes cancioneiros nos quais ficaram registradas as diversas cantigas do trovadorismo ibérico. Uma comparação entre o Cancioneiro da Ajuda, do século XIII, e o Livro de Canigas do Conde Dom Pedro, que mais tarde daria origem aos cancioneiros da Vaticana e da Biblioteca Nacional, constitui o ponto de partida do estudo. O estudo comparativo dos dois cancioneiros permite iluminá-los reciprocamente, e também a sociedade que os produziu.
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